బైబిల్లో “దేవుని కుమారులు” ఎవరు? | ఆదికాండము 6లోని రహస్యమైన పదబంధం గురించి బైబిల్ ఏమి చెబుతోంది?

పరిచయం: “దేవుని కుమారులు” అంటే ఎవరు?

బైబిల్లో కొన్ని పదబంధాలు చాలా చిన్నవిగా ఉన్నప్పటికీ, వాటి వెనుక ఉన్న సందర్భం చాలా పెద్ద ప్రశ్నలను లేవనెత్తుతుంది. “దేవుని కుమారులు” అనే పదబంధం అలాంటిదే.

ఆదికాండము 6వ అధ్యాయంలో, జలప్రళయానికి ముందు భూమిపై మానవ దుష్టత్వం విస్తరించిన కాలాన్ని గ్రంథం వివరిస్తుంది. అదే సందర్భంలో “దేవుని కుమారులు” మనుష్యుల కుమార్తెలను చూసి, తమకు నచ్చినవారిని తీసుకున్నారని చెబుతుంది. ఆ తర్వాత నెఫీలీములు, పూర్వకాలపు బలవంతులు, పేరుగాంచినవారు గురించి ప్రస్తావన వస్తుంది.

ఇక్కడి నుంచే అనేక ప్రశ్నలు మొదలవుతాయి:

• “దేవుని కుమారులు” ఎవరు?
• వారు దేవదూతలా?
• వారు సాధారణ మనుషులా?
• వారు దేవునికి భయపడే ఒక మానవ వంశానికి చెందినవారా?
• వారు రాజులు లేదా శక్తివంతమైన పాలకులా?
• వారి వల్లే నెఫీలీములు పుట్టారా?
• ఆదికాండము 6లో జరిగిన సంఘటనకు జలప్రళయంతో ఏమి సంబంధం ఉంది?
• కొత్త నిబంధనలోని కొన్ని వచనాలు ఈ సంఘటనను వివరిస్తున్నాయా?

ఈ ప్రశ్నలకు సమాధానం చెప్పేటప్పుడు ఒక ముఖ్యమైన నియమాన్ని గుర్తుంచుకోవాలి:

బైబిల్ స్పష్టంగా చెప్పిన విషయాన్ని, బైబిల్ ఆధారంగా ప్రతిపాదించబడిన వ్యాఖ్యానాన్ని, మన ఊహను — ఈ మూడింటినీ ఒకటిగా చూడకూడదు.

“దేవుని కుమారులు” ఎవరో అర్థం చేసుకోవడానికి ఆదికాండము 6 మాత్రమే కాకుండా, బైబిల్లో ఈ పదబంధం లేదా దానికి సమానమైన భావన కనిపించే ఇతర సందర్భాలను కూడా పరిశీలించాలి.

1. “దేవుని కుమారులు” అనే పదబంధం ఎక్కడ కనిపిస్తుంది?

“దేవుని కుమారులు” అనే పదబంధం ఆదికాండము 6:2లో ముఖ్యంగా కనిపిస్తుంది:

“దేవుని కుమారులు మనుష్యుల కుమార్తెలు అందమైనవారని చూచి, తమకు నచ్చిన వారందరిని భార్యలుగా తీసుకొనిరి.” — ఆదికాండము 6:2

తర్వాత ఆదికాండము 6:4లో ఇలా చెబుతుంది:

“ఆ కాలములో భూమిమీద నెఫీలీములు ఉండిరి; ఆ తరువాత దేవుని కుమారులు మనుష్యుల కుమార్తెలతో కూడగా వారికి పిల్లలు పుట్టిరి. వీరే పూర్వకాలమందు బలవంతులు, పేరుగాంచినవారు.”

ఈ రెండు వచనాలను కలిపి చూస్తే ఒక విషయం స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది: “దేవుని కుమారులు” మరియు “మనుష్యుల కుమార్తెలు” అనే రెండు వర్గాల మధ్య ఒక వ్యత్యాసాన్ని రచయిత చూపిస్తున్నాడు.

కానీ ఆ వ్యత్యాసం ఖచ్చితంగా ఏ రకమైనదో ఆదికాండము 6 నేరుగా వివరించదు.

ఇక్కడే వివిధ వ్యాఖ్యానాలు ప్రారంభమవుతాయి.

2. “దేవుని కుమారులు” దేవదూతలేనా?

ఇది ఈ విషయంపై ఉన్న అత్యంత ప్రాచీనమైన మరియు ప్రసిద్ధమైన వ్యాఖ్యానాలలో ఒకటి.

ఈ అభిప్రాయం ప్రకారం, ఆదికాండము 6లోని “దేవుని కుమారులు” సాధారణ మానవులు కాదు. వారు దేవుని సన్నిధికి చెందిన ఆధ్యాత్మిక జీవులు లేదా దేవదూతలు అని భావిస్తారు.

ఈ అభిప్రాయానికి ప్రధాన కారణాలలో ఒకటి, పాత నిబంధనలోని మరికొన్ని చోట్ల “దేవుని కుమారులు” అనే భావన ఆకాశ సంబంధమైన జీవులను సూచించడానికి ఉపయోగించబడటం.

ఉదాహరణకు, యోబు గ్రంథంలో “దేవుని కుమారులు” యెహోవా సన్నిధిలోకి వచ్చినట్లు కనిపిస్తుంది.

యోబు 1:6లో:

“ఒక దినమున దేవుని కుమారులు యెహోవా సన్నిధికి వచ్చిరి…”

యోబు 2:1లో కూడా ఇలాంటి సందర్భం కనిపిస్తుంది.

అలాగే యోబు 38:7లో సృష్టి గురించి మాట్లాడుతున్నప్పుడు “దేవుని కుమారులు” ఆనందధ్వని చేసినట్లు చెప్పబడుతుంది.

ఈ వచనాల ఆధారంగా కొంతమంది వ్యాఖ్యాతలు, ఆదికాండము 6లో కూడా “దేవుని కుమారులు” అనేది ఆధ్యాత్మిక లేదా పరలోక జీవులను సూచిస్తుందని భావిస్తారు.

అయితే ఇక్కడ ఒక ముఖ్యమైన జాగ్రత్త ఉంది.

యోబు గ్రంథంలోని ఉపయోగం మరియు ఆదికాండము 6లోని ఉపయోగం ఒకటేనని స్వయంచాలకంగా నిర్ధారించలేం.

పదబంధం ఒకేలా ఉన్నప్పటికీ, ప్రతి సందర్భంలో దాని అర్థాన్ని సందర్భం ఆధారంగా నిర్ణయించాలి.

3. “దేవుని కుమారులు” నిజంగా దేవదూతలైతే, వారు మనుష్యుల స్త్రీలను ఎలా వివాహం చేసుకున్నారు?

దేవదూతల వ్యాఖ్యానాన్ని స్వీకరించినప్పుడు వెంటనే మరో ప్రశ్న వస్తుంది:

దేవదూతలు మనుష్యులతో వివాహ సంబంధంలోకి వచ్చారా?

ఇది చాలా క్లిష్టమైన ప్రశ్న.

కొత్త నిబంధనలో యేసు ఇలా చెప్పాడు:

“పునరుత్థానమందు వారు పెండ్లి చేసికొందురు, పెండ్లికి ఇయ్యబడుదురు; పరలోకమందున్న దేవదూతలవలె ఉంటారు.” — మత్తయి 22:30

ఈ వచనం దేవదూతలు వివాహం చేసుకోవడం గురించి సాధారణంగా అనుకూలమైన చిత్రాన్ని ఇవ్వదు.

అందువల్ల ఆదికాండము 6లో “దేవుని కుమారులు” దేవదూతలే అని భావించే వ్యాఖ్యానాన్ని తీసుకున్నప్పుడు, ఈ వచనాన్ని కూడా పరిగణలోకి తీసుకోవాలి.

అయితే మత్తయి 22:30లో యేసు పునరుత్థాన స్థితిలో ఉన్న మనుష్యుల గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. అక్కడి సందర్భం వివాహ సంబంధమైన మానవ వ్యవస్థ గురించి. కాబట్టి ఆ ఒక్క వచనం ఆధారంగా ఆదికాండము 6లోని ప్రశ్నను పూర్తిగా పరిష్కరించలేం.

అందువల్ల ఇది ఒక వ్యాఖ్యాన సంబంధమైన చర్చగానే మిగులుతుంది.

4. మరొక అభిప్రాయం: “దేవుని కుమారులు” దేవునికి చెందిన మానవ వంశమా?

“దేవుని కుమారులు” గురించి మరో ప్రసిద్ధ వ్యాఖ్యానం షేతు వంశం లేదా దేవుని ఆరాధనకు సంబంధించిన మానవ వంశాన్ని సూచిస్తుందని చెబుతుంది.

ఆదికాండము 4లో కయీను వంశం వివరించబడిన తర్వాత, ఆదికాండము 5లో ఆదాము నుండి షేతు ద్వారా వచ్చిన వంశం వివరించబడుతుంది.

ఆదికాండము 4 చివర్లో షేతు పుట్టిన తర్వాత:

“ఆ కాలమున యెహోవా నామమున ప్రార్థన చేయుట మొదలుపెట్టిరి.” — ఆదికాండము 4:26

అందువల్ల కొంతమంది వ్యాఖ్యాతలు ఆదికాండము 6లోని “దేవుని కుమారులు” అనేది దేవునికి సంబంధించిన వంశం, అంటే షేతు వంశానికి చెందిన పురుషులను సూచిస్తుందని భావించారు.

అదే సమయంలో “మనుష్యుల కుమార్తెలు” అనేది దేవునికి దూరమైన మానవ వర్గాన్ని సూచిస్తుందని వారు వివరిస్తారు.

ఈ వ్యాఖ్యానం ప్రకారం, ఆదికాండము 6లో ప్రధాన సమస్య దేవదూతలు మరియు మనుష్యుల మధ్య సంబంధం కాదు.

అది దేవుని ప్రజలు మరియు దుష్టమైన మానవ సమాజం మధ్య ఉన్న నైతిక సరిహద్దులు చెదిరిపోవడం.

ఈ వివరణకు అనుకూలంగా భావించే వారు ఆదికాండము 6 మొత్తం సందర్భాన్ని మానవ పాపం, నైతిక పతనం మరియు దేవుని తీర్పు చుట్టూ చదువుతారు.

5. మరొక అభిప్రాయం: “దేవుని కుమారులు” శక్తివంతమైన పాలకులా?

మూడవ ముఖ్యమైన వ్యాఖ్యానం ప్రకారం, “దేవుని కుమారులు” అనేది శక్తివంతమైన రాజులు, పాలకులు లేదా ప్రభువులు అనే భావనను సూచించవచ్చు.

ప్రాచీన ప్రపంచంలో రాజులు లేదా పాలకులు తమను దేవతలతో సంబంధం ఉన్నవారిగా చూపించుకోవడం అసాధారణం కాదు.

ఈ దృక్కోణంలో ఆదికాండము 6:2లోని:

“తమకు నచ్చిన వారందరిని భార్యలుగా తీసుకొనిరి”

అనే మాటలు ముఖ్యమైనవిగా కనిపిస్తాయి.

అంటే వారు తమ అధికారాన్ని ఉపయోగించి తమకు నచ్చిన స్త్రీలను తీసుకున్నారని కొంతమంది వ్యాఖ్యాతలు అర్థం చేసుకుంటారు.

ఈ వివరణలో ప్రధాన సమస్య అధికారం, హింస, అన్యాయం మరియు నియంత్రణ లేకుండా మానవ కోరికలను అనుసరించడం.

అయితే ఈ వ్యాఖ్యానం కూడా బైబిల్ నేరుగా “వారు రాజులు” అని చెప్పిన వాక్యంపై ఆధారపడలేదు. ఇది ఒక సందర్భానుసారమైన వ్యాఖ్యానం.

6. మరి ఏ వ్యాఖ్యానం సరైనది?

ఇక్కడ అత్యంత నిజాయితీగా చెప్పాల్సిన విషయం ఇదే:

ఆదికాండము 6 “దేవుని కుమారులు” ఎవరో ఒక పూర్తి వివరణాత్మక నిర్వచనంతో చెప్పదు.

అందువల్ల మూడు ప్రధాన వ్యాఖ్యానాలు ఉన్నాయి:

• ఆధ్యాత్మిక జీవులు లేదా దేవదూతలు
• దేవునికి చెందిన మానవ వంశం, ముఖ్యంగా షేతు వంశం
• శక్తివంతమైన పాలకులు లేదా ప్రభువులు

వీటిలో ఏదో ఒకదాన్ని ఎంచుకోవచ్చు. దానికి అనుకూలంగా వివరణలు మరియు ఇతర బైబిల్ వచనాలను పరిశీలించవచ్చు.

కానీ ఒక విషయాన్ని మాత్రం గుర్తుంచుకోవాలి:

మనకు నచ్చిన వ్యాఖ్యానాన్ని “బైబిల్ ఖచ్చితంగా ఇదే చెప్పింది” అని మార్చకూడదు.

7. “దేవుని కుమారులు” మరియు నెఫీలీములకు సంబంధం ఏమిటి?

ఈ ప్రశ్న చాలా ముఖ్యమైనది.

ఆదికాండము 6:4 ఇలా చెబుతుంది:

“ఆ కాలములో భూమిమీద నెఫీలీములు ఉండిరి; ఆ తరువాత దేవుని కుమారులు మనుష్యుల కుమార్తెలతో కూడగా వారికి పిల్లలు పుట్టిరి. వీరే పూర్వకాలమందు బలవంతులు, పేరుగాంచినవారు.”

ఈ వచనం కారణంగా కొంతమంది ఇలా అర్థం చేసుకుంటారు:

దేవుని కుమారులు + మనుష్యుల కుమార్తెలు = నెఫీలీములు.

కానీ వచనం అంత సరళంగా ఆ సమీకరణాన్ని ఇవ్వదు.

వచనం మొదట నెఫీలీములు ఆ కాలంలో ఉన్నారని చెబుతుంది. ఆ తర్వాత దేవుని కుమారులు మనుష్యుల కుమార్తెలతో కూడిన విషయాన్ని చెబుతుంది. ఆ తర్వాత పుట్టిన పిల్లలను పూర్వకాలపు బలవంతులు, పేరుగాంచినవారు అని వివరిస్తుంది.

కాబట్టి నెఫీలీములు ఎవరు, దేవుని కుమారుల పిల్లలు ఎవరు, ఈ రెండూ పూర్తిగా ఒకటేనా అనే ప్రశ్నలో వ్యాఖ్యాన భేదాలు ఉన్నాయి.

ఇది మనం స్పష్టంగా గుర్తుంచుకోవాలి.

8. దేవుని కుమారుల వల్లే జలప్రళయం వచ్చిందా?

ఇది కూడా తరచుగా వినిపించే అభిప్రాయం.

కానీ ఆదికాండము 6లో దేవుడు జలప్రళయాన్ని ఎందుకు తీర్పుగా పంపించాడో స్పష్టంగా చెబుతుంది.

ఆదికాండము 6:5:

“మనుష్యుల దుష్టత్వము భూమిమీద గొప్పదనియు, వారి హృదయ ఆలోచనలన్నియు ఎల్లప్పుడు చెడ్డవేననియు యెహోవా చూచెను.”

తర్వాత ఆదికాండము 6:11:

“భూమి దేవుని సన్నిధిని చెడిపోయియుండెను; భూమి హింసతో నిండియుండెను.”

కాబట్టి జలప్రళయానికి బైబిల్ ఇచ్చే ప్రధాన కారణాలు:

• మానవ దుష్టత్వం
• హృదయపు చెడు ఆలోచనలు
• భూమి చెడిపోవడం
• హింసతో భూమి నిండిపోవడం

అందువల్ల “దేవుని కుమారులు చేసిన పని వల్ల మాత్రమే దేవుడు జలప్రళయం పంపాడు” అని చెప్పడం బైబిల్ చెప్పిన కారణాన్ని చాలా సంకుచితం చేయడం అవుతుంది.

9. 1 పేతురు 3:19–20 మరియు నోవహు కాలం

“దేవుని కుమారులు” గురించి చర్చించేటప్పుడు కొంతమంది కొత్త నిబంధనలోని 1 పేతురు 3:19–20ను కూడా ప్రస్తావిస్తారు.

అక్కడ నోవహు కాలంలో ఓడ నిర్మించబడుతున్నప్పుడు దేవుని ఓర్పు గురించి చెబుతుంది.

“నోవహు దినములలో ఓడ సిద్ధపరచబడుచుండగా దేవుడు ఓర్పుతో ఎదురుచూచుచుండెను…” — 1 పేతురు 3:20

ఈ వచనం నోవహు కాలం గురించి మాట్లాడుతున్నప్పటికీ, ఇది ఆదికాండము 6లోని “దేవుని కుమారులు” ఎవరో నేరుగా నిర్వచించదు.

అందువల్ల ఈ వచనాన్ని ఉపయోగించి ఒక నిర్దిష్ట వ్యాఖ్యానాన్ని ఖచ్చితమైన సత్యంగా ప్రకటించడం జాగ్రత్తగా చేయాలి.

10. 2 పేతురు 2:4లోని పాపం చేసిన దేవదూతలు ఎవరు?

ఇక్కడ మరో ఆసక్తికరమైన వచనం ఉంది.

2 పేతురు 2:4లో:

“పాపము చేసిన దూతలను దేవుడు విడిచిపెట్టక, వారిని తీర్పుకొరకు…”

అని చెబుతుంది.

కొంతమంది బైబిల్ వ్యాఖ్యాతలు ఈ వచనాన్ని ఆదికాండము 6తో అనుసంధానిస్తారు.

వారి అభిప్రాయం ప్రకారం, ఆదికాండము 6లో దేవుని కుమారులు దేవదూతలే అయితే, 2 పేతురు 2:4లో చెప్పబడిన పాపం చేసిన దూతలు అదే సంఘటనకు సంబంధించినవారై ఉండవచ్చని భావిస్తారు.

అయితే 2 పేతురు 2:4 “ఈ దూతలు ఆదికాండము 6లోని దేవుని కుమారులే” అని నేరుగా చెప్పదు.

అందువల్ల ఇది ఒక వ్యాఖ్యాన సంబంధమైన అనుసంధానం మాత్రమే.

11. యూదా 6–7లోని దూతలు మరియు ఆదికాండము 6

యూదా 6లో ఇలా ఉంది:

“తమ అధికార పరిధిని కాపాడుకొనక తమ స్వకీయ నివాసస్థలమును విడిచిన దూతలను మహాదినపు తీర్పు వరకు నిత్యమైన బంధకాలతో అంధకారములో భద్రముగా ఉంచెను.”

తర్వాత యూదా 7లో సొదొమ, గొమొర్రా మరియు వాటి చుట్టూ ఉన్న పట్టణాల గురించి చెబుతుంది.

ఈ వచనాలను కొంతమంది వ్యాఖ్యాతలు ఆదికాండము 6తో అనుసంధానిస్తారు.

కానీ ఇక్కడ కూడా ఒక ముఖ్యమైన పరిమితి ఉంది:

యూదా 6లోని దూతలు ఆదికాండము 6లోని “దేవుని కుమారులు” అని యూదా స్పష్టంగా చెప్పలేదు.

అందువల్ల ఈ సంబంధాన్ని ఒక వ్యాఖ్యానంగా పరిశీలించవచ్చు. కానీ దాన్ని ఖచ్చితమైన వాస్తవంగా చెప్పడం సరైనది కాదు.

12. “దేవుని కుమారులు” అనే పదం యోబు గ్రంథంలో ఎందుకు ముఖ్యమైనది?

ఈ విషయాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి యోబు గ్రంథం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది.

యోబు 1:6లో:

“ఒక దినమున దేవుని కుమారులు యెహోవా సన్నిధికి వచ్చిరి…”

అక్కడ “దేవుని కుమారులు” అనే పదబంధం దేవుని సన్నిధిలో కనిపించే ఆధ్యాత్మిక జీవుల సందర్భంలో ఉంది.

యోబు 38:7లో కూడా:

“ఉదయ నక్షత్రములు ఏకముగా పాడుచుండగా, దేవుని కుమారులందరు ఆనందధ్వని చేయగా…”

అని ఉంది.

ఈ వచనాల కారణంగా “దేవుని కుమారులు” అనే పదబంధం బైబిల్లో కొన్ని సందర్భాల్లో ఆధ్యాత్మిక జీవులను సూచించవచ్చని మనం తెలుసుకోవచ్చు.

అయితే అదే పదబంధం ఆదికాండము 6లో తప్పనిసరిగా అదే అర్థంలో ఉందని నిర్ధారించడానికి ఆదికాండము 6 సందర్భాన్ని కూడా పరిశీలించాలి.

13. “మనుష్యుల కుమార్తెలు” అనే పదం ఎందుకు ఉపయోగించబడింది?

ఆదికాండము 6:2లో “దేవుని కుమారులు”కి ఎదురుగా “మనుష్యుల కుమార్తెలు” అనే పదబంధం ఉంది.

ఇది ఉద్దేశపూర్వకంగా చూపించిన వ్యత్యాసంగా కనిపిస్తుంది.

అయితే “మనుష్యుల కుమార్తెలు” అంటే తప్పనిసరిగా ఒక ప్రత్యేక మానవ వంశానికి చెందిన స్త్రీలు అని బైబిల్ చెప్పదు.

అలాగే “దేవుని కుమారులు” అంటే తప్పనిసరిగా దేవదూతలే అని కూడా అదే వచనం చెప్పదు.

కాబట్టి ఈ రెండు పదబంధాల మధ్య ఉన్న వ్యత్యాసాన్ని గుర్తించడం మంచిది. కానీ దాని ఆధారంగా మనం బైబిల్ చెప్పని అదనపు వివరాలను నిర్మించకూడదు.

14. “తమకు నచ్చిన వారందరినీ” ఎందుకు తీసుకున్నారు?

ఆదికాండము 6:2లోని ఈ భాగం చాలా ముఖ్యమైనది:

“తమకు నచ్చిన వారందరిని భార్యలుగా తీసుకొనిరి.”

ఇక్కడ ఒక నైతిక సమస్య కనిపిస్తుంది.

వారు తమకు నచ్చిన వారిని తీసుకున్నారు.

ఇది మనుష్యుల కోరికలు, అధికార దుర్వినియోగం, హద్దులు దాటడం వంటి అంశాలను సూచించవచ్చని కొంతమంది వ్యాఖ్యాతలు భావిస్తారు.

ఏ వ్యాఖ్యానాన్ని స్వీకరించినా, ఆదికాండము 6 మొత్తం కథ ఒక మంచి ఆధ్యాత్మిక వాతావరణాన్ని చూపించడం లేదు.

దానికి వెంటనే:

“మనుష్యుల దుష్టత్వము భూమిమీద గొప్పదనియు…”

అని చెబుతుంది.

అంటే కథ యొక్క దిశ చివరకు మానవ సమాజం యొక్క నైతిక పతనం మరియు దేవుని తీర్పు వైపే వెళ్తుంది.

15. “దేవుని కుమారులు” గురించి మనం ఖచ్చితంగా ఏమి చెప్పగలం?

బైబిల్ స్పష్టంగా ఉన్న విషయాలను మాత్రమే వేరు చేస్తే, మనకు ఇవి తెలుసు:

• ఆదికాండము 6:2లో “దేవుని కుమారులు” అనే పదబంధం ఉంది.
• వారు మనుష్యుల కుమార్తెలను చూశారు.
• వారు తమకు నచ్చిన స్త్రీలను భార్యలుగా తీసుకున్నారు.
• ఆదికాండము 6:4లో ఈ సంఘటనకు సంబంధించిన సందర్భంలో నెఫీలీముల ప్రస్తావన వస్తుంది.
• అదే వచనం పూర్వకాలపు బలవంతులు, పేరుగాంచినవారి గురించి చెబుతుంది.
• ఈ సంఘటనల సందర్భంలో మానవ దుష్టత్వం భూమిపై విస్తరించింది.
• ఆ తర్వాత దేవుడు జలప్రళయం ద్వారా తీర్పు తీర్చాలని నిర్ణయించాడు.
• నోవహు మాత్రం దేవుని దృష్టిలో కృప పొందాడు.
• బైబిల్ “దేవుని కుమారులు” అనే పదానికి ఆదికాండము 6లో పూర్తి వివరణ ఇవ్వదు.

16. మరి మనం ఏ వ్యాఖ్యానాన్ని నమ్మాలి?

ఇక్కడ తొందరగా ఒక నిర్ణయానికి రావడం కంటే, మూడు ప్రధాన వ్యాఖ్యానాలను గుర్తుంచుకోవడం మంచిది.

దేవదూతల వ్యాఖ్యానం

“దేవుని కుమారులు” ఆధ్యాత్మిక జీవులు లేదా దేవదూతలు.

బలం: యోబు గ్రంథంలోని “దేవుని కుమారులు” అనే పదబంధంతో కొంత పోలిక ఉంటుంది.

ప్రశ్న: దేవదూతలు మరియు మానవుల మధ్య ఈ విధమైన సంబంధాన్ని ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి?

షేతు వంశ వ్యాఖ్యానం

“దేవుని కుమారులు” దేవునికి సంబంధించిన మానవ వంశానికి చెందినవారు.

బలం: ఆదికాండము 4–6లో మానవ వంశాలు మరియు దేవుని ఆరాధన మధ్య ఉన్న సందర్భంతో అనుసంధానం చేయవచ్చు.

ప్రశ్న: ఆదికాండము 6 ఎందుకు ప్రత్యేకంగా “దేవుని కుమారులు” అనే పదాన్ని ఉపయోగించింది?

పాలకుల వ్యాఖ్యానం

“దేవుని కుమారులు” శక్తివంతమైన రాజులు లేదా పాలకులు.

బలం: తమకు నచ్చిన స్త్రీలను తీసుకోవడం అనే అధికార దుర్వినియోగంతో అనుసంధానం చేయవచ్చు.

ప్రశ్న: ఈ అర్థానికి ఆదికాండము 6లో ప్రత్యక్షమైన పదబంధ ఆధారం ఎంత బలంగా ఉంది?

ఈ మూడు వ్యాఖ్యానాలలో ప్రతి దానికి కొన్ని వాదనలు ఉన్నాయి. అందుకే ఒక వ్యాఖ్యానాన్ని మాత్రమే బైబిల్‌లోని నిర్దిష్టమైన నిర్వచనంగా ప్రకటించడం కంటే, వచనంలోని స్పష్టమైన సమాచారాన్ని ముందుగా ఉంచడం మంచిది.

17. దేవుని కుమారుల కంటే నోవహు కథ ఎందుకు ముఖ్యమైనది?

ఆదికాండము 6లో “దేవుని కుమారులు” గురించి చదివిన తర్వాత కథ నోవహు వైపు తిరుగుతుంది.

“నోవహు నీతిమంతుడు, తన కాలములోని వారిలో నిందారహితుడు; నోవహు దేవునితో నడిచెను.” — ఆదికాండము 6:9

ఇక్కడే ఈ కథ యొక్క ప్రధాన సందేశం కనిపిస్తుంది.

భూమి దుష్టత్వంతో నిండిపోయింది.

మనుష్యుల హృదయాలు చెడిపోయాయి.

హింస పెరిగింది.

దేవుని తీర్పు రాబోతోంది.

కానీ ఆ కాలంలో నోవహు దేవునితో నడిచాడు.

అందువల్ల “దేవుని కుమారులు ఎవరు?” అనే ప్రశ్న ఆసక్తికరమైన బైబిల్ అధ్యయనం అయినప్పటికీ, ఆదికాండము 6 యొక్క ప్రధాన ఉద్దేశ్యం కేవలం ఒక రహస్యమైన వర్గం గురించి సమాచారం ఇవ్వడం కాదు.

అది మానవ పాపం, దేవుని న్యాయం, దేవుని కృప మరియు విశ్వాసంతో దేవునితో నడవడం గురించి కూడా చెబుతుంది.

18. నోవహు మనకు ఇచ్చే ప్రధాన పాఠం

హెబ్రీయులకు 11:7 నోవహు విశ్వాసాన్ని ఇలా వివరిస్తుంది:

“విశ్వాసముచేత నోవహు, తాను చూడని సంగతులను గురించి దేవునిచేత హెచ్చరింపబడి, భయభక్తులతో తన ఇంటివారి రక్షణకై ఓడను సిద్ధపరచెను…”

నోవహు తన చుట్టూ ఉన్న పరిస్థితులను చూసి దేవుని మాటను తిరస్కరించలేదు.

అతను దేవుని హెచ్చరికను నమ్మాడు.

అతను దేవుని ఆజ్ఞను పాటించాడు.

అతను ఇంకా కనిపించని విషయాన్ని విశ్వసించాడు.

ఇదే నోవహు కథలోని ప్రధాన విశ్వాస పాఠం.

అందువల్ల “దేవుని కుమారులు” గురించి మనం ఎంత తెలుసుకున్నా, చివరకు మన దృష్టి దేవునితో నడిచిన నోవహు వైపు తిరగాలి.

ముగింపు: “దేవుని కుమారులు” ఎవరో బైబిల్ పూర్తిగా చెబుతుందా?

ఆదికాండము 6లోని “దేవుని కుమారులు” బైబిల్లోని అత్యంత చర్చనీయమైన పదబంధాలలో ఒకటి.

వారిని దేవదూతలు లేదా ఆధ్యాత్మిక జీవులుగా అర్థం చేసుకునే ఒక ప్రధాన వ్యాఖ్యానం ఉంది. వారిని దేవునికి చెందిన మానవ వంశంగా అర్థం చేసుకునే మరో వ్యాఖ్యానం ఉంది. వారిని శక్తివంతమైన రాజులు లేదా పాలకులుగా అర్థం చేసుకునే మరో వివరణ ఉంది.

ఇతర బైబిల్ వచనాలను పరిశీలిస్తే కొన్ని వ్యాఖ్యానాలకు అనుకూలమైన విషయాలు కనిపిస్తాయి. అయినప్పటికీ ఆదికాండము 6లో “దేవుని కుమారులు” ఎవరో ఒక పూర్తి నిర్వచనాన్ని బైబిల్ ఇవ్వదు.

కాబట్టి మనం మూడు విషయాలను వేరు చేయాలి:

• బైబిల్ స్పష్టంగా చెప్పింది ఏమిటి?
• బైబిల్ ఆధారంగా మనుషులు ఇచ్చిన వ్యాఖ్యానం ఏమిటి?
• మన ఊహ ఏమిటి?

ఈ మూడు ఒకటిగా మారినప్పుడు బైబిల్ అధ్యయనం కంటే ఊహాగానం ఎక్కువైపోతుంది.

“దేవుని కుమారులు” ఎవరో తెలుసుకోవాలనే ఆసక్తి సహజమే. కానీ ఆదికాండము 6 మన దృష్టిని చివరకు మరింత ముఖ్యమైన ప్రశ్న వైపు తీసుకెళ్తుంది:

దుష్టత్వంతో నిండిన కాలంలో నోవహు దేవునితో నడిచినట్లుగా, మనం దేవునితో ఎలా నడుస్తున్నాం?

నెఫీలీములు ఎంత రహస్యమైనవారైనా, “దేవుని కుమారులు” ఎంత చర్చనీయమైనవారైనా, ఆదికాండము 6లో స్పష్టంగా కనిపించే విషయం ఒకటుంది — దేవుడు పాపాన్ని చూస్తాడు, దేవుడు తీర్పు తీర్చగలడు, దేవుడు కృప చూపగలడు, మరియు ఆయన మాటను విశ్వసించి ఆయనతో నడిచేవారికి రక్షణ మార్గాన్ని చూపగలడు.

“దేవుని కుమారులు” గురించి సంబంధించిన బైబిల్ వచనాలు

1. దేవుని కుమారులు, మనుష్యుల కుమార్తెలు — ఆదికాండము 6:1–4
2. నెఫీలీములు — ఆదికాండము 6:4
3. మానవ దుష్టత్వం — ఆదికాండము 6:5–7
4. నోవహు నీతిమంతుడు — ఆదికాండము 6:9
5. దేవుని కుమారులు — యోబు 1:6
6. దేవుని కుమారులు — యోబు 2:1
7. దేవుని కుమారులు — యోబు 38:7
8. దేవదూతల స్థితి — మత్తయి 22:30
9. పాపం చేసిన దూతలు — 2 పేతురు 2:4
10. తమ నివాసస్థలాన్ని విడిచిన దూతలు — యూదా 6
11. నోవహు కాలంలో దేవుని ఓపిక — 1 పేతురు 3:20
12. నోవహు విశ్వాసం — హెబ్రీయులకు 11:7
13. నోవహు నీతిని ప్రకటించేవాడు — 2 పేతురు 2:5