శరీరం, ప్రాణం, ఆత్మ: మనిషి గురించి బైబిలు చెప్పే పూర్తి కథ

ఒక మనిషి చనిపోయినప్పుడు ఏం పోతుంది?

ఒక వృద్ధుడు మంచం మీద పడుకుని ఉన్నాడు. కుటుంబమంతా చుట్టూ చేరింది. కొంతసేపటికి డాక్టరు వచ్చి నాడి చూసి, తల అడ్డంగా ఊపాడు. ఆ శరీరం అక్కడే ఉంది. అవే చేతులు, అదే ముఖం. కానీ ఇంతకుముందు ఉన్నది ఇప్పుడు లేదు. అది ఏమిటి? ఎక్కడికి వెళ్లింది?

ఈ ప్రశ్న ప్రతి మనిషి ఏదో ఒక రోజు అడుగుతాడు. “ప్రాణం గాలిలో కలిసిపోయింది” అని కొందరు అంటారు. “ఆత్మ మరో జన్మ ఎత్తుతుంది” అని కొందరు అంటారు. “అంతా అయిపోయింది, ఇక ఏమీ లేదు” అని కొందరు అంటారు. క్రైస్తవుల్లో కూడా అయోమయం ఉంది: శరీరం, ప్రాణం, ఆత్మ అనే మూడూ వేరువేరా? చనిపోయిన తరువాత ఆత్మ ఎక్కడ ఉంటుంది? శరీరానికి ఏమవుతుంది?

ఈ ప్రశ్నలకు బైబిలు జవాబు చెబుతుంది. మనిషిని దేవుడు ఎలా చేశాడు, శరీరం, ఆత్మ అంటే ఏమిటి, మరణంలో ఏం జరుగుతుంది, ఆ తరువాత ఏమిటి అనేది ఈ వ్యాసంలో క్రమంగా చూద్దాం. బైబిలు స్పష్టంగా చెప్పేదీ, క్రైస్తవులు వేరువేరుగా అర్థం చేసుకునేదీ విడివిడిగా చూపిస్తాను. బైబిలు మౌనంగా ఉన్న చోట ఊహలు కలపను.

బైబిల్ ప్రకారం దేవుడు మనిషిని ఎలా చేశాడు?

మనిషి కథ బైబిలు మొదటి పుస్తకంలోనే మొదలవుతుంది. దేవుడు ఆకాశాన్ని, భూమిని, జంతువులను చేసిన తరువాత మనిషిని చేయాలనుకున్నాడు. అప్పుడు ఆయన ఇలా అన్నాడు:

“మనం మన స్వరూపంలో, మన పోలికలో నరులను చేద్దాము” (ఆదికాండము 1:26)

ఇతర జీవుల విషయంలో ఇలా లేదు. తన స్వరూపంలో సృష్టించినది మనిషిని మాత్రమే:

“కాబట్టి దేవుడు తన స్వరూపంలో నరులను సృజించారు” (ఆదికాండము 1:27)

దేవుని స్వరూపం అంటే సరిగ్గా ఏమిటో బైబిలు ఒక వాక్యంలో వివరించదు. దేవునితో సంబంధం పెట్టుకోగలగడం, ఆలోచించడం, ప్రేమించడం, మంచి చెడులను గుర్తించడం, భూమిని బాధ్యతగా చూసుకోవడం వంటివి ఇందులో ఉన్నాయని చాలామంది అర్థం చేసుకుంటారు. వివరాల్లో క్రైస్తవుల మధ్య తేడాలు ఉన్నాయి. కానీ ఒక సంగతి అందరూ ఒప్పుకుంటారు: ప్రతి మనిషికి దేవుని దృష్టిలో గొప్ప విలువ ఉంది.

ఇప్పుడు మనిషి ఎలా తయారయ్యాడో రెండవ అధ్యాయం వివరంగా చెబుతుంది:

“యెహోవా దేవుడు నేల మట్టితో మనుష్యుని చేసి, అతని నాసికారంధ్రాలలో జీవవాయువును ఊదగా నరుడు జీవి అయ్యాడు.” (ఆదికాండము 2:7)

ఈ ఒక్క వచనంలో మనిషి గురించి మూడు సంగతులు ఉన్నాయి. ఒకటి, శరీరం నేల మట్టితో చేయబడింది. అందుకే అది చివరికి మట్టిలోనే కలిసిపోతుంది. రెండు, దేవుడు స్వయంగా జీవవాయువును ఊదాడు. ఆ జీవం మట్టిలో నుండి రాలేదు, దేవుని నుండి వచ్చింది. మూడు, ఈ రెండూ కలిసినప్పుడు మనిషి “జీవి” అయ్యాడు. అంటే మనిషి అంటే శరీరం ఒక్కటే కాదు, లోపలి జీవం ఒక్కటే కాదు; రెండూ కలిసిన ఒకే వ్యక్తి.

ఈ మూడవ సంగతిని గుర్తుపెట్టుకోండి. తరువాతి భాగాల్లో చాలా ప్రశ్నలకు ఇదే ఆధారం.

శరీరం, ప్రాణం, ఆత్మ అంటే ఏమిటి? వీటి మధ్య తేడా ఏమిటి?

మనం రోజూ ఈ మూడు మాటలు వాడుతాం. కానీ ఒక్కొక్కటీ సరిగ్గా ఏమిటో చాలామందికి స్పష్టంగా తెలియదు. బైబిలు వీటిని ఎలా వాడిందో చూద్దాం.

శరీరం. ఇది కంటికి కనిపించే భాగం: ఎముకలు, మాంసం, రక్తం, చేతులు, కాళ్లు. ఆదికాండము 2:7 లో మట్టితో చేయబడినది ఇదే.

ఆత్మ. ఇది కంటికి కనిపించని లోపలి భాగం. మనిషిలో దేవుడు పెట్టిన జీవం, దేవునితో సంబంధం పెట్టుకోగలిగే చోటు అన్న అర్థంలో ఈ మాట వాడతారు. పాత నిబంధన రాసిన హెబ్రీ భాషలో ఆత్మ అనే మాటకు గాలి, ఊపిరి అనే అర్థాలు కూడా ఉన్నాయి.

ప్రాణం. ఈ మాట కొన్నిచోట్ల మనిషి జీవాన్ని, కొన్నిచోట్ల మనిషి మొత్తాన్ని సూచిస్తుంది. ఆదికాండము 2:7 లో నరుడు “జీవి” అయ్యాడన్నప్పుడు అది మొత్తం మనిషి గురించే. ప్రాణం అనే మాట ఒక్కోచోట ఒక్కో అర్థంలో వాడబడింది, కాబట్టి ఏ చోట ఏ అర్థమో చూడాలి.

ఈ మూడింటినీ ఒకే వాక్యంలో చెప్పిన వచనం కూడా ఉంది. పౌలు థెస్సలొనీక సంఘానికి రాసిన పత్రికలో ఇలా ఉంది:

“సమాధానకర్తయైన దేవుడు తానే స్వయంగా మిమ్మల్ని సంపూర్ణంగా పరిశుద్ధపరచును గాక” (1 థెస్సలొనీకయులకు 5:23)

ఆ వాక్యం అక్కడే ఆగలేదు. పౌలు మరికొంత చెప్పాడు: ప్రభువు వచ్చే రోజున మీ ఆత్మ, ప్రాణం, శరీరం అన్నీ నిందలేనివిగా కాపాడబడాలని ఆయన ప్రార్థించాడు. అంటే మూడూ ఒకే మనిషిలో ఉన్నవే. హెబ్రీయులకు రాసిన పత్రికలో కూడా ఇలాంటిదే ఉంది: “దేవుని వాక్యం సజీవమైనది చురుకైనది” (హెబ్రీయులకు 4:12). ఆ వాక్యం ప్రాణాన్ని, ఆత్మను వేరు చేయగలిగేంత లోతుగా చొచ్చుకుపోతుందని ఆ వచనం చెబుతుంది.

శరీరం వేరు, లోపలి భాగం వేరు అని యేసు కూడా స్పష్టంగా చెప్పారు:

“శరీరాన్ని చంపి ఆత్మను చంపలేనివారికి భయపడకండి” (మత్తయి 10:28)

మనుష్యులు శరీరాన్ని చంపగలరు, కానీ ఆత్మను చంపలేరు అనే అర్థం ఈ మాటల్లో బలంగా ఉంది.

ఇక్కడ క్రైస్తవుల మధ్య ఒక చర్చ ఉంది. మనిషిలో రెండు భాగాలా (శరీరం, లోపలి భాగం), లేక మూడా (శరీరం, ప్రాణం, ఆత్మ)? ప్రాణం, ఆత్మ అనేవి ఒకే లోపలి భాగానికి రెండు పేర్లని కొందరు అంటారు. 1 థెస్సలొనీకయులకు 5:23, హెబ్రీయులకు 4:12 లాంటి వచనాల్లో రెంటినీ వేరుగా చెప్పారు కాబట్టి మూడు భాగాలని కొందరు అంటారు. రెండు వైపుల వారూ బైబిలును నమ్మేవారే. ఈ అభిప్రాయాల్లో ఏది సరైనదో బైబిలు ఒక్క వాక్యంలో తేల్చదు, కాబట్టి దీనిపై పట్టుపట్టను.

మనకు అవసరమైనది ఇంతే: మనిషిలో కనిపించే భాగం, కనిపించని భాగం రెండూ ఉన్నాయి; రెండూ కలిసి ఒకే మనిషి.

ఈ మూడు మాటలు బైబిల్ మూల భాషల్లో ఏమిటి?

పాత నిబంధనలో ఎక్కువ భాగం హెబ్రీ భాషలో, కొత్త నిబంధన గ్రీకు భాషలో రాయబడ్డాయి. శరీరం, ప్రాణం, ఆత్మ అనే మాటల వెనుక ఆ భాషల్లో ఉన్న పదాలు ఇవి. (ఇది బైబిల్ మూల భాషల గురించిన నేపథ్య సమాచారం మాత్రమే. ఈ పదాలు, వాటి అర్థాలు బైబిల్ నిఘంటువుల నుండి తీసుకున్నవి; ఇవి బైబిల్ వచనాలు కావు.)

తెలుగు మాట	మూల భాషల్లో పదం	సాధారణ అర్థం
శరీరం	హెబ్రీ: బాసార్ (basar) గ్రీకు: సోమా (sōma), సార్క్స్ (sarx)	కంటికి కనిపించే శరీరం, మాంసం
ప్రాణం	హెబ్రీ: నెఫెష్ (nephesh) గ్రీకు: ప్సూఖే (psuchē)	జీవం ఉన్న ప్రాణి, మనిషి లోపలి జీవితం; ఒక్కోసారి మనిషి మొత్తం
ఆత్మ	హెబ్రీ: రూఆహ్ (ruach) గ్రీకు: ప్నూమా (pneuma)	ఆత్మ; ఇదే మాటకు ఊపిరి, గాలి అనే అర్థాలు కూడా ఉన్నాయి

ఈ మాటలు బైబిల్‌లో ఎక్కడ వస్తాయో కొన్ని ఉదాహరణలు, వాటి సందర్భంతో చూద్దాం.

ఆదికాండము 2:24 లో పెళ్లి గురించి బైబిలు చెప్పే మాట ఉంది: భర్త తన తల్లిదండ్రులను విడిచిపెట్టి భార్యను హత్తుకుంటాడు, “వారిద్దరు ఏకశరీరం అవుతారు.” ఇక్కడ “శరీరం” అనే మాట వెనుక హెబ్రీలో ఉన్నది బాసార్.

ఆదికాండము 2:7 లో దేవుడు మట్టితో చేసిన మనిషి ముక్కులో జీవవాయువు ఊదినప్పుడు “నరుడు జీవి అయ్యాడు.” ఇక్కడ “జీవి” అనే మాట వెనుక ఉన్నది నెఫెష్. అంటే ఈ వచనంలో నెఫెష్ మనిషిలోని ఒక భాగం కాదు, జీవం పొందిన మనిషి మొత్తం.

ప్రసంగి 12:7 ముసలితనం, మరణం గురించి చెప్పే భాగంలో ఉంది: “మట్టితో తయారైంది తిరిగి మట్టిలో కలిసిపోతుంది, ఆత్మ దేవుని దగ్గరకు వెళ్తుంది.” మనిషి చనిపోయినప్పుడు శరీరం మట్టిలో కలుస్తుంది, ఆత్మ దేవుని దగ్గరకు వెళ్తుంది అని ఈ వచనం చెబుతుంది. ఇక్కడ “ఆత్మ” అనే మాట రూఆహ్.

యోహాను 3:8 లో యేసు నికొదేము అనే యూదు బోధకునితో కొత్త జన్మ గురించి మాట్లాడుతూ దానిని గాలితో పోల్చారు: “గాలి తనకు ఇష్టమైన చోట వీస్తుంది.” గ్రీకులో ఈ వచనంలోని “గాలి”, “ఆత్మ” రెండింటికీ ఒకే మాట (ప్నూమా) ఉంది. గాలి కంటికి కనబడదు, కానీ అది వీస్తుందని మనకు తెలుస్తుంది. ఆత్మ మూలంగా జన్మించినవారు కూడా అలాగే అని యేసు చెప్పారు.

ఒక ముఖ్యమైన గమనిక: తెలుగు అనువాదాల్లో ఒక మూల పదానికి ఎప్పుడూ ఒకే తెలుగు మాట ఉండదు. ఉదాహరణకు పైన చూసిన మత్తయి 10:28 లో గ్రీకులో ఉన్నది ప్సూఖే (ప్రాణం) అనే మాట, కానీ OTCV దానిని “ఆత్మ” అని అనువదించింది. 1 థెస్సలొనీకయులకు 5:23 లో అదే మాటను “మనస్సు” అని అనువదించింది. కాబట్టి ఒక వచనంలో తెలుగు మాట ఒక్కటే చూసి అది శరీరం గురించా, ప్రాణం గురించా, ఆత్మ గురించా అని తేల్చకూడదు; ఆ వచనం సందర్భాన్ని కూడా చూడాలి.

బైబిల్ ప్రకారం శరీరం చెడ్డదా?

చాలామంది ఇలా అనుకుంటారు: ఆత్మ పవిత్రమైనది, శరీరం మలినమైనది; శరీరం ఆత్మను బంధించే చెరసాల; చనిపోయి శరీరం నుండి విడుదల అయితేనే మంచిది. ఈ ఆలోచన బైబిలు నుండి రాలేదు. పురాతన కాలంలో కొందరు తత్వవేత్తలు ఇలా బోధించారు. బైబిలు దీనికి విరుద్ధంగా చెబుతుంది. నాలుగు సంగతులు చూద్దాం.

ఒకటి, శరీరాన్ని చేసింది దేవుడే, ఆయన దాన్ని మంచిదన్నాడు. సృష్టి అంతా పూర్తయ్యాక వచనం ఇలా చెబుతుంది:

“దేవుడు తాను చేసిందంతా చూశారు. అది చాలా బాగుంది.” (ఆదికాండము 1:31)

రెండు, దేవుని కుమారుడు స్వయంగా శరీరం ధరించాడు. యోహాను సువార్త ఇలా చెబుతుంది:

“ఆ వాక్యం శరీరాన్ని ధరించుకొని మన మధ్య నివసించింది.” (యోహాను 1:14)

శరీరం అంత అపవిత్రమైనదైతే దేవుని కుమారుడు దాన్ని ధరించేవాడు కాదు. యేసు తిన్నారు, అలసిపోయారు, నిద్రపోయారు. రోగులను బాగుచేసి, ఆకలిగొన్నవారికి భోజనం పెట్టారు. మనిషి శరీరానికి దేవుడు ఎంత విలువ ఇచ్చాడో ఇది చూపిస్తుంది.

మూడు, విశ్వాసి శరీరం పరిశుద్ధాత్మ నివసించే చోటు. కొరింథీ సంఘంలోని కొందరు శరీరాన్ని లెక్క లేని విషయంగా చూసి తప్పుదారిలో నడుస్తున్నప్పుడు పౌలు వారికి ఇలా రాశాడు:

“మీలో ఉన్న పరిశుద్ధాత్మకు శరీరం ఆలయమై ఉందని మీకు తెలియదా?” (1 కొరింథీయులకు 6:19)

పౌలు అక్కడే ఆగలేదు:

“కాబట్టి మీ శరీరాలతో దేవుని మహిమపరచండి.” (1 కొరింథీయులకు 6:20)

అంటే శరీరాన్ని అసహ్యించుకోవడం తప్పు, దాన్ని తప్పు దారిలో వాడడం కూడా తప్పే.

నాలుగు, శరీరాలను దేవునికి అర్పించుకోమని పౌలు రోమీయులకు 12:1 లో చెప్పాడు. దేవుణ్ణి ఆరాధించడం కేవలం మనసులో జరిగే పని కాదు, శరీరంతో జీవించే జీవితంలో కూడా కనిపించాలని ఆయన అర్థం.

కాబట్టి బైబిలు ప్రకారం శరీరం చెడ్డది కాదు. దాన్ని అసహ్యించుకోవడం కూడదు, దాన్ని పూజించడం కూడదు. మరి బైబిలులో కొన్నిచోట్ల “శరీరం” గురించి చెడుగా ఎందుకు రాసి ఉంది? అది తరువాతి భాగంలో చూద్దాం.

పాపం వచ్చాక మనిషిలో ఏం మారింది?

దేవుడు ఆదామును తోటలో ఉంచి, ఒక చెట్టు పండు తినవద్దని చెప్పాడు. ఆదాము, అతని భార్య ఆ మాట వినలేదు. అప్పుడేం జరిగిందో ఆదికాండము 3వ అధ్యాయం చెబుతుంది. మొదటి మార్పు దేవునితో సంబంధంలో కనిపించింది:

“ఆదాము అతని భార్య యెహోవా దేవునికి కనబడకూడదని తోట చెట్ల మధ్య దాక్కున్నారు.” (ఆదికాండము 3:8)

ఇంతకు ముందు దేవుని ముందు నిర్భయంగా ఉన్నవారు ఇప్పుడు ఆయన నుండి దాక్కున్నారు. దేవుడు ఆదామును పిలిచి అడిగిన ప్రశ్న చాలా చిన్నది: “నీవెక్కడున్నావు?” (3:9). దేవుడు ఆదాము ఉన్న చోటు తెలియక అడగలేదని, ఆదాము తన స్థితిని తానే గుర్తించాలని అడిగాడని చాలామంది అర్థం చేసుకుంటారు. పాపం మనిషిని దేవుని నుండి దూరం చేసింది.

రెండవ మార్పు శరీరంలో కనిపించింది. దేవుడు ఆదాముతో ఇలా అన్నాడు:

“నీవు మట్టివి కాబట్టి తిరిగి మన్నై పోతావు.” (ఆదికాండము 3:19)

మనం ఈ వ్యాసం మొదట్లో చూశాం: శరీరం మట్టితో చేయబడింది. ఇప్పుడు ఆ మట్టికే తిరిగి వెళ్లడం మొదలైంది. పౌలు రోమీయులకు 5:12 లో ఇదే చెప్పాడు: ఒక మనిషి ద్వారా లోకంలోకి పాపం, పాపం ద్వారా మరణం వచ్చాయి, అందరూ పాపం చేశారు కాబట్టి మరణం అందరికీ వ్యాపించింది.

అంటే పాపం వల్ల రెండు నష్టాలు వచ్చాయి: దేవునితో దూరం, శరీర మరణం. పౌలు ఎఫెసీయులకు రాసిన పత్రికలో శరీరంతో బతికి ఉన్నవారిని కూడా “చచ్చినవారు” అన్నాడు:

“మనం మన అతిక్రమాలలో పాపాల్లో చచ్చినవారిగా ఉండగా, క్రీస్తుతో పాటు మనల్ని బ్రతికించారు.” (ఎఫెసీయులకు 2:5)

ఆ మాటలో “చచ్చినవారు” అన్నప్పుడు శరీరం ప్రాణం లేనివారి గురించి కాదు, దేవునితో సంబంధం తెగిన స్థితి గురించి అని చాలామంది అర్థం చేసుకుంటారు. కొందరు దీనిని “ఆత్మీయ మరణం” అంటారు.

మూడవ మార్పు మనలోపలే కనిపించింది. బైబిలులో “శరీరం” అనే మాట ఒక్కొక్కచోట మన అవయవాలను కాక, దేవుణ్ణి వదిలి సొంత కోరికలనే అనుసరించే మన బలహీన స్వభావాన్ని సూచిస్తుంది. పౌలు గలతీయులకు ఇలా రాశాడు:

“శరీరవాంఛలు ఆత్మకు విరుద్ధమైనవి, ఆత్మ సంబంధమైనవి శరీరానికి విరుద్ధమైనవి.” (గలతీయులకు 5:17)

మరొకచోట పౌలు తన సొంత అనుభవాన్నే అలా చెప్పాడు:

“మంచి చేయాలనే కోరిక నాకు ఉన్నప్పటికీ దానిని నేను చేయలేకపోతున్నాను.” (రోమీయులకు 7:18)

యేసు కూడా తన శిష్యుల విషయంలో ఇదే గమనించారు. ఆయన ప్రార్థన చేస్తున్నప్పుడు వారు నిద్రపోయారు, అప్పుడాయన అన్న మాట:

“ఆత్మ సిద్ధమే, కాని శరీరం బలహీనం” (మత్తయి 26:41)

ఇక్కడ ఒక విషయం గమనించండి. పైన శరీరాన్ని మంచిదన్న బైబిలే, ఇక్కడ “శరీరవాంఛలు” గురించి హెచ్చరిస్తుంది. ఈ రెండూ విరుద్ధం కాదు. శరీరమనే అవయవాలు చెడ్డవి కావు; పాపం వల్ల వంకర తిరిగిన మన స్వభావమే సమస్య.

బైబిల్ ప్రకారం మరణం అంటే ఏమిటి?

మరణం గురించి బైబిలు చెప్పే మొదటి సంగతి చాలా సరళం: మనిషిలో కలిసి ఉన్న రెండు భాగాలు విడిపోవడమే మరణం. ఈ వ్యాసం మొదట్లో శరీరం మట్టి నుండి, జీవం దేవుని నుండి వచ్చాయని చూశాం. మరణంలో అదే వెనక్కి జరుగుతుంది. ప్రసంగి గ్రంథం ఇలా చెబుతుంది:

“మట్టితో తయారైంది తిరిగి మట్టిలో కలిసిపోతుంది, ఆత్మ దేవుని దగ్గరకు వెళ్తుంది.” (ప్రసంగి 12:7)

ఒక మాటలో చెప్పాలంటే: శరీరం తన మూలంలోకి, ఆత్మ తన మూలంలోకి వెళ్తాయి. ఈ వచనాన్ని చాలామంది అందరికీ వర్తించే సాధారణ సత్యంగా చూస్తారు: జీవం దేవుడే ఇచ్చాడు, ఆయన దగ్గరకే తిరిగి వెళ్తుంది. చనిపోయాక ఆత్మకు ఏమవుతుందో వివరాలు ఈ వాక్యంలో లేవు.

యాకోబు పత్రిక మరొక విధంగా చెప్పింది:

“ప్రాణం లేని శరీరం మరణించినట్లే క్రియలు లేని విశ్వాసం కూడా మరణిస్తుంది.” (యాకోబు 2:26)

ఇక్కడ ప్రాణం అన్న మాట శరీరాన్ని కదలించే లోపలి జీవాన్ని సూచిస్తుంది. అది లేనప్పుడు శరీరం అలాగే పడి ఉంటుంది. మరణం అంటే అదే.

యేసు శిలువ మీద ప్రాణం విడిచిన క్షణం కూడా ఇదే చూపిస్తుంది. లూకా ఇలా రాశాడు:

“అప్పుడు యేసు, “తండ్రీ, మీ చేతికి నా ఆత్మను అప్పగిస్తున్నాను” అని గొప్ప శబ్దంతో కేక వేశారు.” (లూకా 23:46)

ఆయన ఆ మాట చెప్పి తన ప్రాణం విడిచారు. అంటే చనిపోవడం అంటే ఆత్మను తండ్రి చేతిలో ఉంచడమని యేసు చూపారు.

అయినా మరణం మనకు చాలా బాధ కలిగించేది. యేసు కూడా తన స్నేహితుడైన లాజరు సమాధి దగ్గర కన్నీళ్లు పెట్టారు (యోహాను 11:35), అప్పటికి ఆయన అతన్ని లేపబోతున్నాడని తెలిసినా. మరణం దుఃఖమే, లోకంలో పాపం వచ్చాక వచ్చిన శత్రువే (రోమీయులకు 5:12). దానిని ప్రేమించవలసిన పనిలేదు.

ఈ వచనాలన్నీ చూపేది ఒకటే: మరణం అంటే మనిషి అంతం కాదు, మనిషిలోని రెండు భాగాలు వేరు వేరుగా వెళ్లడం. మరి ఆత్మ దేవుని వైపు వెళ్తుందన్నప్పుడు ఆయన దగ్గర ఆ ఆత్మ ఎలా ఉంటుంది? చనిపోయిన వెంటనే ఏమవుతుంది? అది తరువాతి భాగంలో చూద్దాం.

మరణం తరువాత ఆత్మ ఎక్కడ ఉంటుంది?

ఇది అందరూ అడిగే ప్రశ్న. ఇక్కడ మళ్లీ బైబిలు స్పష్టంగా చెప్పినది, క్రైస్తవులు వేరువేరుగా అర్థం చేసుకున్నది, బైబిలు చెప్పనిది వేరు వేరుగా చూద్దాం.

బైబిలు స్పష్టంగా చెప్పేవి. యేసుతో పాటు శిలువ వేయబడిన ఒక నేరస్థుడు చివరి క్షణాల్లో ఆయనను నమ్మాడు. అతనికి యేసు ఇలా చెప్పారు:

“నేడు నీవు నాతోకూడ పరదైసులో ఉంటావని, నీతో నిశ్చయంగా చెప్తున్నాను” (లూకా 23:43)

పరదైసు అంటే దేవుని సన్నిధిలోని ఆనందకరమైన చోటు. యేసు “నేడు” అన్నారు, అంటే ఆ రోజే. ఆ నేరస్థుడు ఆ రోజునే చనిపోయాడు. అంటే అతని శరీరం సమాధిలో ఉండగా, అతను యేసుతో కలిసి ఉంటాడని ఆ మాట చూపిస్తుంది.

పౌలు ఫిలిప్పీ సంఘానికి రాసిన పత్రికలో మరణం గురించి ఎంత ధైర్యంగా అన్నాడో చూడండి:

“నాకైతే జీవించడం క్రీస్తు కొరకే, మరణమైతే లాభము.” (ఫిలిప్పీయులకు 1:21)

“నేను ఈ లోకాన్ని విడిచిపెట్టి క్రీస్తుతో కూడా ఉండాలని నా ఆశ, అది నాకు చాలా మంచిది.” (ఫిలిప్పీయులకు 1:23)

మరణం లాభమని పౌలు అనడానికి కారణం మరణమే కాదు, అక్కడ క్రీస్తుతో ఉండడం. మరొక పత్రికలో కూడా అతను ఇదే చెప్పాడు: శరీరంలో నివసించేంతకాలం ప్రభువుకు దూరంగా ఉన్నట్లేనని, శరీరాన్ని విడిచి ప్రభువు దగ్గర ఉండడాన్ని ఇష్టపడతానని (2 కొరింథీయులకు 5:6, 8). అంటే చనిపోయిన వెంటనే విశ్వాసి క్రీస్తు సన్నిధిలో ఉంటాడని చాలామంది క్రైస్తవులు అర్థం చేసుకుంటారు.

మరణం తరువాత స్థితి గురించి యేసు ఒక కథ చెప్పారు. ఒక ధనవంతుడు, లాజరు అనే ఒక పేదవాడు ఇద్దరూ చనిపోయారు:

“ఆ పేదవాడు చనిపోయినప్పుడు దేవదూతలు వానిని అబ్రాహాము రొమ్మున ఆనుకోడానికి తీసుకెళ్లారు.” (లూకా 16:22)

“ధనవంతుడు నరకంలో యాతనపడుతు, దూరం నుండి అబ్రాహాము రొమ్మున ఆనుకుని ఉన్న లాజరును చూశాడు.” (లూకా 16:23)

ఈ కథ ఒక ఉపమానమా, నిజ సంఘటనా అన్నది క్రైస్తవుల్లో అభిప్రాయ భేదాలు ఉన్నాయి. కానీ చనిపోయిన తరువాత మనిషి స్పృహతో ఉంటాడని, వేరు వేరు స్థితుల్లో ఉంటాడని యేసు ఇక్కడ చూపినట్లు చాలామంది అర్థం చేసుకుంటారు. యేసు ఇంకా చెప్పారు, ఆ రెండు చోట్ల మధ్య ఒక పెద్ద అగాధం ఉంది, అక్కడివారు ఇక్కడికి, ఇక్కడివారు అక్కడికి రాలేరు (లూకా 16:26).

కొందరు వేరుగా అర్థం చేసుకోవడం కూడా ఉంది. బైబిలు మరణాన్ని కొన్నిచోట్ల “నిద్ర” అని వ్యక్తం చేసింది. దానియేలు ఇలా రాశాడు:

“భూలోక మట్టికి చేరి నిద్రించిన వారిలో చాలామంది లేస్తారు” (దానియేలు 12:2)

ఈ మాటల్లో “నిద్ర” అనేది శరీరం సమాధిలో పడి ఉండడాన్ని సూచిస్తుందని చాలామంది అర్థం చేసుకుంటారు. మరికొందరు, మరణంలో మనిషి పూర్తిగా స్పృహ లేకుండా పునరుత్థానం వరకు ఉంటాడని, అందువల్ల “నిద్ర” అనే మాట మొత్తం మనిషి గురించేనని అంటారు. ఇంకొందరు ప్రకటన గ్రంథంలోని ఒక దృశ్యాన్ని చూపుతారు:

“వధించబడిన వారి ఆత్మలను ఒక బలిపీఠం క్రింద చూశాను.” (ప్రకటన 6:9)

ప్రకటన గ్రంథంలో చాలా విషయాలు చిత్రాల రూపంలో ఉన్నాయి. అందుకే చనిపోయినవారి ఆత్మలు పరలోకంలో స్పృహతో ప్రార్థిస్తున్నాయన్న అర్థంలో ఇది తీసుకోవచ్చు, లేదా చిత్రంగానే చూడవచ్చు. ఈ విషయంలో క్రైస్తవుల మధ్య తేడాలు ఉన్నాయి. కొన్ని సంఘాలు చనిపోయిన తరువాత శుద్ధి కోసం ఒక మధ్య స్థితి ఉందని కూడా నమ్ముతాయి; ఈ వ్యాసం బైబిలు వచనాల పరిధిలోనే ఉంటుంది.

బైబిలు చెప్పనివి కూడా ఉన్నాయి. ఆత్మ ఎక్కడ ఉంటుందో, ఆ చోటు ఎలా ఉంటుందో, ఎంత కాలం ఎలా అనుభవిస్తుందో వివరాలు బైబిలు ఇవ్వలేదు. తెలియనివాటిని మనం చెప్పకూడదు. శరీరం మాత్రం పునరుత్థానం వరకు సమాధిలోనే ఉంటుందని స్పష్టం. అది తరువాతి భాగాల్లో చూద్దాం.

యేసు పునరుత్థాన శరీరం ఎలా ఉంది?

మరణం తరువాత శరీరానికి ఏమవుతుందో తెలుసుకోవడానికి బైబిలు ఒక ఉదాహరణ చూపిస్తుంది: చనిపోయి తిరిగి లేచిన యేసు. ఆయన పునరుత్థానం మన పునరుత్థానానికి నమూనా అని పౌలు చెప్పాడు. అందుకే ఆయన శరీరం ఎలా ఉందో మొదట చూద్దాం.

యేసు శిలువ మీద చనిపోయారు, ఆయనను సమాధి చేశారు. మూడవ రోజు ఆయన సజీవంగా శిష్యులకు కనిపించారు. శిష్యులు మొదట భయపడి, తాము ఒక ఆత్మను చూస్తున్నామనుకున్నారు. అప్పుడు యేసు ఇలా అన్నారు:

“నా చేతులను నా పాదాలను చూడండి, ‘ఇది నేనే!’ నన్ను ముట్టుకొని చూడండి;” (లూకా 24:39)

“నాకు ఉన్నట్లు, ఒక భూతానికి ఎముకలు మాంసం ఉండవు” (లూకా 24:39)

అంటే ఆయన శరీరం దెయ్యం కాదు, ఆత్మ మాత్రమూ కాదు; ఎముకలు, మాంసం ఉన్న నిజమైన శరీరం. శిష్యులు ఇంకా నమ్మలేకపోతుంటే, యేసు తినడానికి ఏమైనా ఉందా అని అడిగారు. వారు కాల్చిన చేప ముక్క ఇచ్చారు:

“ఆయన దానిని తీసుకుని వారి ముందే తిన్నారు.” (లూకా 24:43)

మరొక శిష్యుడైన తోమా నమ్మకపోయినప్పుడు, యేసు అతనిని తన గాయాలను తాకమన్నారు (యోహాను 20:27). అంటే పునరుత్థాన శరీరంలో గాయాల గుర్తులు కూడా ఉన్నాయి.

అదే సమయంలో ఆ శరీరంలో కొత్తదనం కూడా కనిపించింది. తలుపులు మూసి ఉన్నా యేసు శిష్యుల మధ్య నిలిచారు (యోహాను 20:19). ఎమ్మాయు దారిలో ఆయనతో నడిచిన ఇద్దరు శిష్యులు మొదట ఆయనను గుర్తుపట్టలేదు (లూకా 24:16). పౌలు కూడా రోమీయులకు 6:9 లో ఇలా అన్నాడు: యేసు మృతులలో నుండి లేచిన తరువాత ఇక చనిపోడు.

అందువల్ల పునరుత్థాన శరీరం అంటే పాత శరీరమే మళ్లీ బ్రతికిందని అనుకోవడం కూడా సరికాదు. అది నిజమైన శరీరమే, కానీ మరణం ఇక తాకలేని కొత్త స్థితిలో ఉన్న శరీరం. ఈ కొత్తదనం పూర్తిగా ఎలా ఉంటుందో బైబిలు వివరించదు. మనకి తెలిసినది ఇంతే: ఆయన శరీరం నిజమైనది, అదే సమయంలో మనం ఇప్పుడు ఎరిగిన శరీరం కంటే ఎంతో ఎక్కువైనది.

చనిపోయినవారు మళ్ళీ లేస్తారా? బైబిలు ఇచ్చే పెద్ద ఆశ

బైబిలు ఇచ్చే పెద్ద ఆశ “ఆత్మ బతికి ఉంటుంది” అన్నదొక్కటే కాదు. అది ఇంకా పెద్దది: శరీరం కూడా తిరిగి లేస్తుంది. నిరాకార ఆత్మలుగా అనంతంగా తిరగడం కాదు, పూర్తి మనిషిగా దేవుని అనుగ్రహంలో జీవించడం. ఈ ఆశ పాత నిబంధనలోనే మొదలైంది. యోబు అనే భక్తుడు తీవ్రమైన వ్యాధిలో, కోల్పోయిన కుటుంబంతో ఇలా అన్నాడు:

“నా చర్మం నాశనమైపోయిన తర్వాత నా శరీరంతో నేను దేవుని చూస్తాను.” (యోబు 19:26)

దానియేలు కూడా చెప్పాడు, భూమి మట్టిలో నిద్రించిన చాలామంది లేస్తారని (దానియేలు 12:2). ఈ వచనం ఇంకా కొనసాగి, కొందరు నిత్యజీవం కోసం, మరికొందరు శాశ్వత నింద కోసం లేస్తారని చెబుతుంది. అంటే పునరుత్థానం విశ్వాసులకే కాదు, అందరికి వర్తిస్తుంది.

లాజరు చనిపోయినప్పుడు, అతని అక్క మార్త దుఃఖంలో ఉన్నప్పుడు యేసు ఆమెతో ఇలా చెప్పారు:

“పునరుత్థానం, జీవం నేనే. నన్ను నమ్మినవారు చనిపోయినా మళ్ళీ బ్రతుకుతారు.” (యోహాను 11:25)

పౌలు కొరింథీయులకు రాసిన పత్రికలో 15వ అధ్యాయం ఈ విషయాన్ని పూర్తిగా వివరిస్తుంది. అతను మొదట చెప్పినది:

“ఇప్పుడైతే మరణించినవారిలో ప్రథమ ఫలంగా క్రీస్తు మరణం నుండి లేపబడ్డారు.” (1 కొరింథీయులకు 15:20)

“ప్రథమ ఫలం” అనే మాట పంట కోత నుండి వచ్చింది. పొలంలో మొదటి పంట వచ్చినప్పుడు, మిగిలిన పంట కూడా వచ్చేసినట్లే. అంటే యేసు లేచినది ఒక్కడే కాదు, ఆయనను నమ్మినవారందరూ ఆయనలాగే లేచే రోజు వస్తుంది. అదే మాటను పౌలు మరొక చోట కూడా చెప్పాడు:

“దేవుడు తన శక్తి వలన ప్రభువును మరణం నుండి సజీవంగా లేపారు. కాబట్టి ఆయన మనల్ని కూడ అలాగే సజీవంగా లేపుతారు.” (1 కొరింథీయులకు 6:14)

మరి ఆ శరీరం ఎలా ఉంటుంది? పౌలు ఒక పోలిక వాడాడు: విత్తనం నేలలో పడి కుళ్ళిపోయినా, దాని నుండి కొత్త మొక్క వస్తుంది. ఆ కొత్త మొక్క వ్యర్థమైనది కాదు, కానీ అదే విత్తనం నుండి వచ్చినది, ఇంకా అందంగా, ఇంకా బలంగా. అదే విధంగా పునరుత్థాన శరీరం గురించి ఇలా చెప్పాడు:

“నశించిపోయే శరీరం నాటబడి నాశనంలేనిదిగా లేపబడుతుంది.” (1 కొరింథీయులకు 15:42)

“ఘనహీనంగా విత్తబడి మహిమగలదిగా లేపబడుతుంది; అది బలహీనమైనదిగా విత్తబడి శక్తిగలదానిగా లేపబడుతుంది.” (1 కొరింథీయులకు 15:43)

“ప్రకృతి సంబంధమైన శరీరంగా విత్తబడి ఆత్మీయ శరీరంగా లేపబడుతుంది.” (1 కొరింథీయులకు 15:44)

“ఆత్మీయ శరీరం” అంటే ఆత్మతో చేసిన శరీరం అని అర్థం కాదని చాలామంది అర్థం చేసుకుంటారు. పైన యేసు శరీరం ఎముకలు, మాంసం ఉన్న నిజమైన శరీరమని చూశాం. కాబట్టి ఇక్కడ చెప్పినది శరీరం లేని ఆత్మ కాదు, ఆత్మ శక్తిలో నడిచే, లోపం లేని శరీరమన్న అర్థంలో అర్థం చేసుకోవచ్చు. దీనిపై క్రైస్తవుల మధ్య భిన్న అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. అందుకే దీని వివరాల జోలికి వెళ్లను.

ఈ మార్పు ఎప్పుడు జరుగుతుంది? యేసు తిరిగి వచ్చే రోజున. పౌలు థెస్సలొనీక సంఘానికి రాసిన పత్రికలో చనిపోయిన ప్రియుల గురించి దుఃఖించేవారికి ఇలా ధైర్యం చెప్పాడు:

“మీరు నిరీక్షణలేని ఇతరుల్లా దుఃఖించకండి.” (1 థెస్సలొనీకయులకు 4:13)

అతని మాటల సారం: ప్రభువు స్వయంగా పరలోకం నుండి దిగి వస్తాడు. క్రీస్తులో చనిపోయినవారు మొదట లేస్తారు. ఆ తరువాత బతికి ఉన్న విశ్వాసులు వారితో కలిసి ప్రభువును కలుసుకుంటారు (1 థెస్సలొనీకయులకు 4:14–17). ఆ సమయంలో బతికి ఉన్న విశ్వాసుల శరీరాలు కూడా మారుతాయి:

“మనమందరం నిద్రించం గాని, మనమందరం మార్పు చెందుతాము.” (1 కొరింథీయులకు 15:51)

“ఎందుకంటే, నశించిపోయేది శాశ్వతమైన దాన్ని ధరించుకోవాలి, మరణించేది మరణంలేని దాన్ని ధరించుకోవాలి.” (1 కొరింథీయులకు 15:53)

ఆ రోజున మన శరీరాలు ఎలా అవుతాయో పౌలు మరొక పత్రికలో చెప్పాడు:

“ఆయన మన నీచమైన శరీరాలను తన మహిమగల శరీరాన్ని పోలి ఉండేలా మార్చగలరు.” (ఫిలిప్పీయులకు 3:21)

అంటే మన శరీరం యేసు పునరుత్థాన శరీరం లాగా మారుతుంది. ఇది రోగం, ముదుసలితనం, మరణం లేని శరీరం. అప్పుడు పౌలు అరిచిన ఆ మాట పూర్తిగా నెరవేరుతుంది:

“ఓ మరణమా, నీ విజయం ఎక్కడ? ఓ మరణమా, నీ ముల్లు ఎక్కడ?” (1 కొరింథీయులకు 15:55)

అతిముఖ్యమైన విషయం: ఈ పునరుత్థానం మనం చేయలేం. దేవుడు ఇచ్చే బహుమతి. యేసును నమ్మినవారికి ఇది మాట ఇచ్చిన వాగ్దానం.

కొత్త జన్మ అంటే ఏమిటి? పరిశుద్ధాత్మ మనలో చేసే మార్పు

పాపం వల్ల మనిషి దేవునితో సంబంధం తెగిపోయిందని పైన చూశాం. మరి ఆ సంబంధం తిరిగి ఎలా కలుస్తుంది? యేసు దీనిని ఒక మాటలో చెప్పారు: కొత్త జన్మ. నికొదెము అనే మత పెద్ద ఒకరాత్రి యేసు దగ్గరకు వచ్చినప్పుడు, యేసు అతనితో చెప్పింది ఇదే: దేవుని రాజ్యంలో చేరాలంటే ఒకరు నీటి మూలంగాను, ఆత్మ మూలంగాను జన్మించాలి (యోహాను 3:5). నికొదెము ఆశ్చర్యపడ్డాడు, మళ్లీ తల్లి గర్భంలోకి వెళ్లి పుట్టడమెలా అని అడిగాడు. యేసు అతనికి ఇలా వివరించారు:

“శరీరం నుండి జన్మించేది శరీరం, ఆత్మ నుండి జన్మించేది ఆత్మ.” (యోహాను 3:6)

అంటే కొత్త జన్మ అనేది శరీరంలో జరిగే మార్పు కాదు; లోపల జరిగే మార్పు. దేవుడు తన ఆత్మను విశ్వాసిలో నివసింపజేస్తాడు. పరిశుద్ధాత్మ అంటే దేవుడే; ఆయన యేసును నమ్మినవారిలో నివసిస్తాడు. పౌలు రోమీయులకు ఇలా రాశాడు:

“అయితే దేవుని ఆత్మ మీలో నివసిస్తే మీరు ఆత్మ ఆధీనంలో ఉంటారు” (రోమీయులకు 8:9)

తరువాత వచనంలో పౌలు ఒక సుందరమైన మాట చెప్పాడు. దేవుడు మన ఆత్మతో కూడా మాట్లాడతాడు:

“మనం దేవుని పిల్లలమని ఆత్మ తానే మన ఆత్మతో సాక్ష్యమిస్తున్నాడు.” (రోమీయులకు 8:16)

అంటే దేవుని ఆత్మ, విశ్వాసి లోపలి ఆత్మతో కలిసి ఆ వ్యక్తి దేవుని బిడ్డడని నిర్ధారిస్తాడు. దేవుడు దూరంగా ఉండడని, విశ్వాసి లోపలే ఆయన నివాసమన్న సంగతి ఇక్కడ కనిపిస్తుంది.

ఈ మార్పు శరీరాన్ని వదిలిపెట్టదు. రోమీయులకు 8:10–11 ఇలా చెబుతుంది:

“క్రీస్తు మీలో ఉన్నట్లయితే పాపాన్ని బట్టి మీ శరీరం మరణించినా, నీతిని బట్టి ఆత్మ జీవిస్తుంది” (రోమీయులకు 8:10)

తరువాతి వాక్యంలో, యేసును లేపిన దేవుని ఆత్మ మీలో నివసిస్తున్నప్పుడు, ఆయన మీ మర్త్య శరీరాలకు కూడా జీవం ఇస్తాడని పౌలు అన్నాడు (11వ వచనం). అంటే పరిశుద్ధాత్మ ఇప్పుడు విశ్వాసిలో నివసిస్తూ, భవిష్యత్తులో శరీరాన్ని లేపే పనిని కూడా చేస్తాడని ఆశ ఇస్తుంది.

ఈ మార్పు రోజువారీ జీవితంలో కూడా కనిపిస్తుంది. పౌలు అన్నాడు:

“మేము బాహ్యంగా క్షీణిస్తున్నా, అంతరంగంలో దినదినం నూతనపరచబడుతున్నాము.” (2 కొరింథీయులకు 4:16)

వయసు పెరుగుతుంటే శరీరం బలహీనమవుతూ, రోగాలు వస్తూ ఉంటుంది. కానీ విశ్వాసి లోపలి మనిషి రోజురోజుకూ కొత్తదనం పొందుతూనే ఉంటాడు. పౌలు ఎంతో కష్టాలలో కూడా ధైర్యం కోల్పోకపోవడానికి కారణం ఇదే.

అంటే కొత్త జన్మ ఒక్కసారి జరిగి ఆగిపోదు; దాని తరువాత జీవితం మొదలవుతుంది. గలతీయులకు రాసిన పత్రికలో పౌలు ఆ జీవితం ఎలా నడవాలో చెప్పాడు:

“ఆత్మను అనుసరించి నడుచుకోండి, అప్పుడు మీరు శరీరవాంఛలను తృప్తి పరచరు.” (గలతీయులకు 5:16)

ప్రతిరోజూ దేవుని మాట చదవడం, ప్రార్థన చేయడం, విశ్వాసులతో కలిసి ఉండడం, పాపాన్ని వదిలి దేవునికి లోబడడం, ఇవే ఆత్మను అనుసరించడం అనే మాటకు నిజమైన అర్థం అని చాలామంది అర్థం చేసుకుంటారు. దీనిని మరింత వివరంగా ఈ వ్యాసం చివర్లో చూద్దాం.

పునర్జన్మ ఉందా? శరీరం, ఆత్మ గురించి ఉన్న అపోహలు

మన దేశంలో శరీరం, ఆత్మ, మరణం గురించి చాలా మాటలు వినిపిస్తాయి. వాటిలో కొన్ని ప్రాచీన ఆలోచనల నుండి, కొన్ని కథల నుండి, కొన్ని భయం నుండి వచ్చాయి. బైబిలు చెప్పిన దానితో వీటిని పోల్చి చూద్దాం.

అపోహ: చనిపోయినవారి ఆత్మలు ఇక్కడే తిరుగుతాయి, తిరిగి వస్తాయి. పైన చూసిన లాజరు కథలో అబ్రాహాము ఇలా అన్నాడు: “నీకు మాకు మధ్య పెద్ద అగాధం ఉంది కాబట్టి ఇక్కడి వారు అక్కడికి గాని అక్కడి వారు ఇక్కడకు గాని రాలేరు” (లూకా 16:26). ఆ ధనవంతుడు తన సోదరులను హెచ్చరించడానికి లాజరును పంపమని అడిగితే, అదీ కుదరదన్నారు (లూకా 16:27–31). చనిపోయినవారితో మాట్లాడడాన్ని దేవుడు ఇశ్రాయేలీయులకు నిషేధించాడు (ద్వితీయోపదేశకాండము 18వ అధ్యాయం). అంటే చనిపోయిన వ్యక్తి ఇంట్లో తిరిగేది బైబిలు చెప్పదు. కాబట్టి ఇలాంటి అనుభవాలు ఎదురైనా, అవి చనిపోయినవారి ఆత్మలు తిరిగి రావడం వల్ల కలిగినవి కాదని బైబిలు ప్రకారం అర్థం చేసుకోవచ్చు (దీని గురించి వివరంగా: దయ్యాలు, దురాత్మలు అంటే ఎవరు? బైబిల్ ఏమి చెబుతోంది?).

అపోహ: మనిషి మళ్ళీ మళ్ళీ జన్మ ఎత్తుతాడు. దీనికి బైబిలు ఇచ్చిన జవాబు ఇది:

“మనుష్యులు ఒక్కసారే చనిపోవాలని, ఆ తర్వాత తీర్పును పొందాలని నియమించబడిన ప్రకారం” (హెబ్రీయులకు 9:27)

ఇక్కడ “ఒక్కసారే” అన్న మాట ముఖ్యం. మనిషికి ఒకే జీవితం, ఒకే మరణం, ఆ తరువాత దేవుని తీర్పు. అందువల్లే ఈ జీవితంలో చేసే ఎంపికలకు అంత విలువ ఉంది. ఆ వాక్యం ఇంకా కొనసాగి, క్రీస్తు కూడా ఒక్కసారే బలిగా అర్పించబడ్డారని చెబుతూ, ఆయన రెండవసారి కనబడేది పాపం గురించి తీర్పు తీర్చడానికి కాదు, తనను ఎదురుచూసేవారిని రక్షించడానికని చెబుతుంది (హెబ్రీయులకు 9:28).

అపోహ: ఆత్మ అంటే దేవునిలోని భాగమే, మనిషి కూడా దేవుడే. కొన్ని మతాల్లో ఇలా నమ్ముతారు. బైబిలు ప్రకారం జీవం దేవుడు ఇచ్చినదే, కానీ మనిషి సృష్టించబడినవాడు, దేవుడు కాడు. ఈ వ్యాసం మొదట్లో చూసినట్లు మనిషికి దేవుని స్వరూపం ఇచ్చాడు, అంటే దేవుని పోలిక ఏర్పడింది, దేవుడే అయ్యాడన్న అర్థం కాదు. అందుకే మనిషి తన సృష్టికర్తకు లోబడి, ఆయనను ఆరాధించాలి.

అపోహ: శరీరాన్ని కష్టపెట్టి, హింసించినంత మాత్రాన ఆత్మ పరిశుద్ధమవుతుంది. కొలస్సీ సంఘంలోని కొందరు ఇలా నమ్మారు. పౌలు వారికి ఇలా రాశాడు:

“శరీరాన్ని హింసించుకోవడం జ్ఞానంగా అనిపించవచ్చు, కాని శారీరక ఆశలను చంపుకోవడంలో అలాంటి నియమాలకు ఎలాంటి విలువలేదు.” (కొలస్సీయులకు 2:23)

పాపం శరీరాన్ని కష్టపెట్టడం వల్ల పోదు; క్రీస్తు ద్వారా క్షమించబడుతుంది, ఆత్మ వల్ల మారుతుంది. బైబిలులో ఉపవాసం ఉంది, కానీ అది దేవునితో సన్నిహితంగా ఉండడం కోసం, శరీరాన్ని శిక్షించడం కోసం కాదు.

అపోహ: మరణంతో అంతా అయిపోతుంది, ఇక ఏమీ లేదు. ఈ వ్యాసంలో చూసినట్లు, మరణం అంటే మనిషిలోని రెండు భాగాల విడిపోవడం. శరీరం మట్టిలో కలుస్తుంది, ఆత్మ దేవుని వైపు వెళ్తుంది, మళ్ళీ శరీరం లేచే రోజు వస్తుంది. పైన చూసిన యేసు మాటను మళ్ళీ గుర్తు చేసుకోండి (మత్తయి 10:28).

“శరీరాన్ని చంపి ఆత్మను చంపలేనివారికి భయపడకండి” (మత్తయి 10:28)

ఆ మాటలో ఆత్మ మరణంతో నశించదని ఉంది. అదే వాక్యం ఇంకొక సంగతి కూడా చెబుతుంది: ఆత్మను, శరీరాన్ని రెండింటినీ నరకంలో నాశనం చేయగలవాడైన దేవునికి మాత్రమే భయపడాలి. అంటే చివరి తీర్పు దేవుని చేతిలోనే ఉంది.

రోజువారీ జీవితంలో శరీరాన్ని, ఆత్మను ఎలా చూసుకోవాలి?

ఇవన్నీ తెలుసుకున్న తరువాత మనం రోజూ ఎలా జీవించాలి? యేసు మొత్తం మనిషిని దృష్టిలో ఉంచుకున్నారు. ఆయన ఎన్నో ఆజ్ఞలలో మొదటి, పెద్ద ఆజ్ఞ ఇది:

“మీ పూర్ణహృదయంతో, మీ పూర్ణాత్మతో, మీ పూర్ణమనస్సుతో, మీ పూర్ణబలంతో మీ ప్రభువైన దేవుని ప్రేమించాలి.” (మార్కు 12:30)

మనిషిలోని ఒక భాగం మాత్రమే కాదు, మొత్తం దేవుని వైపు ఉండాలని ఇది చూపిస్తుంది. దీన్ని రోజువారీ జీవితంలో మూడు విధాలుగా చూద్దాం.

శరీరాన్ని చూసుకోండి. పౌలు తిమొథికి ఇలా రాశాడు:

“శారీరక వ్యాయామం వలన కొంతవరకు లాభం కలుగుతుంది” (1 తిమొథి 4:8)

అయితే దైవభక్తి అంతకన్నా విలువైనదని ఆ వాక్యం కొనసాగుతుంది. అంటే శరీర ఆరోగ్యం విలువైనదే, కానీ దానిని పూజించడం కూడదు. నిద్ర, భోజనం, వ్యాయామం, వైద్యం ఇవన్నీ దేవుడు ఇచ్చిన శరీరాన్ని జాగ్రత్తగా చూసుకోవడంలో భాగమే. యోహాను తన స్నేహితుడైన గాయోకు రాసిన చిన్న పత్రికలో, అతను ఆత్మలో ఎలా వర్ధిల్లుతున్నాడో అలాగే ఆరోగ్యంగా కూడా ఉండాలని ప్రార్థించాడు (3 యోహాను 2).

ఆత్మను పోషించండి. శరీరానికి ఆహారం ఎలా అవసరమో, ఆత్మకు దేవుని మాట, ప్రార్థన, విశ్వాసుల సహవాసం అలాగే అవసరం. యేసు ఇలా ఆహ్వానించారు:

“భారం మోస్తూ అలసిపోయిన వారలారా! మీరందరు నా దగ్గరకు రండి, నేను మీకు విశ్రాంతిని ఇస్తాను.” (మత్తయి 11:28)

“అప్పుడు మీ ఆత్మలకు విశ్రాంతి దొరుకుతుంది.” (మత్తయి 11:29)

దావీదు కూడా తన మొత్తం అంతరంగాన్ని దేవుని వైపు తిప్పి ఇలా పాడాడు:

“నా ప్రాణమా, యెహోవాను స్తుతించు; నాలోని సమస్తమా, ఆయన పవిత్ర నామాన్ని స్తుతించు.” (కీర్తనలు 103:1)

రెండు కలిసి చూసుకోండి. శరీరం, ఆత్మ ఒకదానికి ఒకటి చెందినవే. ఒక కథ చూద్దాం. ఎలీయా ప్రవక్తను రాణి కోపంతో తరిమినప్పుడు అతడు నిరాశలో కూరుకుపోయాడు. అతను ఎడారిలోకి రోజంతా ప్రయాణం చేసి చెట్టు క్రింద కూర్చున్నాడు. అక్కడ అతను దేవుణ్ణి ఇలా అడిగాడు:

“యెహోవా, నా ప్రాణం తీసుకోండి” (1 రాజులు 19:4)

అతనికి దేవుడు మొదట చేసింది గొప్ప ప్రసంగం కాదు. అతను నిద్రపోయాడు, ఒక దూత అతనికి ఆహారం, నీళ్లు ఇచ్చాడు:

“అతడు తిని త్రాగి మళ్ళీ పడుకున్నాడు.” (1 రాజులు 19:6)

దూత రెండోసారి అతన్ని లేపి తినమన్నాడు, ఆ ఆహారం వల్ల అతను బలం పొంది నలభై రోజుల ప్రయాణం చేశాడు. దేవుడు ఎలీయాతో మాట్లాడినది ఆ తరువాతే. అంటే అతని లోపలి కుంగిపోయిన స్థితికి మొదటి జవాబు నిద్ర, భోజనం. లోపలికి, బయటికి సంబంధం ఉందని ఇది చూపిస్తుంది. అలసిన శరీరం లోపలిని కూడా కుంగదీస్తుంది.

మరణం గురించి భయం వేసినప్పుడు. మనం మరణాన్ని ఇష్టపడకపోవచ్చు; యేసు కూడా ఈ విషయంలో దుఃఖం చూపారు. కానీ పౌలు చెప్పిన మాట మన దుఃఖాన్ని సరిదిద్దుతుంది: అతను విశ్వాసులను చనిపోయినవారి గురించి నిరీక్షణలేనివారిలా దుఃఖించవద్దన్నాడు (1 థెస్సలొనీకయులకు 4:13). దుఃఖించడం తప్పు కాదు. నిరీక్షణ లేకపోవడమే సమస్య. మనకు ఆ నిరీక్షణ ఉంది, ఎందుకంటే యేసు మరణాన్ని జయించి లేచారు.

ముగింపు: మొత్తం మనిషికి దేవుడు ఇచ్చిన ఆశ

బైబిలు చెప్పిన కథ ఒకచోట చెప్పాలంటే: దేవుడు మనిషిని మట్టితో, తన జీవవాయువుతో చేశాడు. శరీరం, లోపలి జీవం కలిసి ఒకే మనిషి. పాపం వల్ల దేవునితో దూరం, మరణం వచ్చాయి. మరణంలో శరీరం మట్టిలోకి, ఆత్మ దేవుని వైపుకు వెళ్తాయి. యేసు శరీరంతోనే లేచారు. ఆయనను నమ్మినవారికి దేవుడు ఇప్పుడే కొత్త జన్మను, ఆయన తిరిగి వచ్చే రోజున కొత్త శరీరాన్ని ఇస్తాడు.

అందుకే శరీరం, ఆత్మ విషయంలో బైబిలు ఇచ్చే సలహాలు మూడే: శరీరాన్ని విలువ ఇచ్చి చూసుకోండి, ఆత్మను పోషించండి, మరణం అంటే అంతమనుకోక నిరీక్షణతో జీవించండి. యేసు మార్తతో చెప్పిన మాటను ఇక్కడ మళ్ళీ చదవండి. ఆయన అన్నది అతి కొద్ది మాటల్లో మన ఆశ మొత్తం: నన్ను నమ్మినవారు చనిపోయినా మళ్ళీ బ్రతుకుతారు.

మీరు ఇంకా లోతుగా చదవాలనుకుంటే ఈ భాగాలు మీరే చదవండి: ఆదికాండము 1–3 అధ్యాయాలు; లూకా 24వ అధ్యాయం; యోహాను 11వ అధ్యాయం; 1 కొరింథీయులకు 15వ అధ్యాయం. ఇవి చదివి, ఈ వ్యాసంలో చెప్పినది మీరే సరిచూసుకోవచ్చు.

మరింత చదవడానికి

తెలుగు వ్యాసాలు చదవడానికి ఈ లింక్ నొక్కండి: తెలుగు వ్యాసాలు

సంబంధిత వ్యాసాలు:

• దయ్యాలు, దురాత్మలు అంటే ఎవరు? బైబిల్ ఏమి చెబుతోంది?
• యోబు కథ: మంచివారికి కష్టాలు ఎందుకు? యోబు గ్రంథం ఏమి చెబుతోంది?
• ఆదాము, హవ్వల జీవితం – బైబిల్ ఆధారంగా పూర్తి వివరణ
• సాతాను ఎవరు? బైబిల్ ఏమి చెబుతోంది?

నిరాకరణలు

భాష గురించి: ఈ వ్యాసాన్ని బైబిల్ గురించి తెలియని వారికి కూడా అర్థమయ్యేలా సరళమైన తెలుగులో రాశాం.

కథ గురించి: ఈ వ్యాసంలో కల్పిత కథలు లేవు. పండితుల అభిప్రాయాలు, మా సొంత అభిప్రాయాలు బైబిల్ మాటలు కావని ఆయా చోట్ల స్పష్టంగా రాశాం. ఈ వ్యాసం వైద్య సలహా కాదు; ఆరోగ్య సమస్యలకు వైద్యుని సంప్రదించండి.

వచనాల గురించి: ఈ వ్యాసంలోని బైబిల్ వచనాలు Biblica® ఉచిత తెలుగు సమకాలీన అనువాదం™ (Biblica® Open Telugu Contemporary Version™) నుండి తీసుకున్నవి. ప్రచురణ హక్కులు © 1976, 1990, 2022, 2024 Biblica, Inc. ఇవి CC BY-SA 4.0 లైసెన్స్ కింద ఉపయోగించబడ్డాయి (మూలం: ebible.org/telotsa). దీనిని Biblica ఆమోదించినట్టు కాదు. ప్రతి వచనం పక్కన, అది ఏ సందర్భంలో చెప్పబడిందో వివరించాం. వచనాన్ని పూర్తిగా అర్థం చేసుకోవడానికి, మీ బైబిల్‌లో ఆ అధ్యాయాన్ని మొత్తం చదవండి. ఇది పూర్తి లేదా తుది వివరణ కాదు; ఏ సంప్రదాయాన్ని సమర్థించడం లేదా ఖండించడం కాదు. ఈ వ్యాసంలోని వివరణలను అధ్యయన సహాయంగా మాత్రమే పరిగణించండి.