సాతాను ఎవరు? బైబిల్ ఏమి చెబుతోంది?

కష్టం వచ్చినప్పుడు “ఇది సాతాను పనేనా?” అనిపిస్తుందా?

ఇంట్లో ఎవరికైనా జబ్బు చేసినా, పనిలో నష్టం వచ్చినా, కుటుంబంలో గొడవలు పెరిగినా, చాలామంది క్రైస్తవులు మొదట అనుకునేది ఒకటే: “ఇది సాతాను పనేనా?” మరికొందరికి ఇంకో ప్రశ్న వేధిస్తుంది: దేవుడు అంత గొప్పవాడైతే, సాతాను ఇంకా ఎందుకు ఉన్నాడు? దేవుడే వాడిని ఎందుకు ఆపడం లేదు?

ఈ ప్రశ్నలకు బైబిలు సమాధానం ఇస్తుందా? ఇస్తుంది. కానీ ఆ సమాధానం ఒక్క వచనంలో దొరకదు. అది బైబిలు మొదటి పుస్తకం నుండి చివరి పుస్తకం వరకు, ఒక కథలా నెమ్మదిగా విప్పుకుంటూ వస్తుంది.

ఒకసారి యేసు పంపిన డెబ్బై రెండు మంది శిష్యులు సంతోషంగా తిరిగి వచ్చారు. వాళ్లు ఇలా చెప్పారు: “ప్రభువా, దయ్యాలు కూడ నీ పేరిట మాకు లోబడుతున్నాయి.” అప్పుడు యేసు ఒకే మాట అన్నారు: “సాతాను ఆకాశం నుండి మెరుపులా పడడం చూశాను” (లూకా 10:17–18). అంటే, శిష్యులు చూసింది చిన్న విజయం మాత్రమే. దాని వెనుక ఉన్న పెద్ద కథ యేసుకు ముందే తెలుసు.

ఆ పెద్ద కథను ఇప్పుడు మొదటి నుండి చూద్దాం. సాతాను అంటే ఎవరు, అతనికి ఆ పేరు ఎలా వచ్చింది, తోటలో ఏం జరిగింది, యోబు జీవితంలో ఏం జరిగింది, యేసును ఎలా ఎదిరించాడు, సిలువ దగ్గర అతనికి ఏం జరిగింది, ఈ రోజు విశ్వాసులను ఎలా ఇబ్బంది పెడుతున్నాడు, చివరికి అతని అంతం ఏమిటి అనేది క్రమంగా తెలుసుకుంటాం.

ఒక విషయం ముందే చెప్పాలి. ఈ వ్యాసంలో బైబిలు స్పష్టంగా చెప్పేది, కొందరు వ్యాఖ్యానంగా చెప్పేది వేరువేరుగా చూపిస్తాను. బైబిలు ఎక్కడ మౌనంగా ఉందో అక్కడ మనం కూడా ఊహలు కలపకూడదు. సాతాను గురించి భయం కాదు, స్పష్టత కావాలి.

1. సాతాను ఎవరు, ఎవరు కాదు

మొదట పేర్లతో మొదలుపెడదాం, ఎందుకంటే బైబిలులో పేరు అంటే కేవలం పిలుపు కాదు, ఆ వ్యక్తి స్వభావాన్ని చెప్పేది.

సాతాను అనే మాటకు మూల భాషలో “ఎదిరించేవాడు” లేదా “విరోధి” అని అర్థం. అపవాది అనే మాటకు “నిందలు వేసేవాడు” అని అర్థం. యేసును ఎడారిలో పరీక్షించినప్పుడు మత్తయి అతన్ని శోధకుడు అని పిలుస్తాడు. యోహాను యేసు మాటల్లో అతన్ని ఈ లోకాధికారి అని చెబుతాడు. ప్రకటన గ్రంథం అతన్ని ఆదిసర్పం అనీ, ఘటసర్పం అనీ పిలుస్తుంది. యేసు కాలంలో కొందరు దయ్యాల అధిపతికి బయల్జెబూబు అనే పేరు పెట్టి మాట్లాడేవారు (మార్కు 3:22). అంటే పేర్లు చాలా ఉన్నా, ఒకే వ్యక్తి గురించే బైబిలు మాట్లాడుతోంది. ఎదిరించేవాడు, నిందించేవాడు, పరీక్షించేవాడు, మోసగించేవాడు అనే నాలుగు మాటల్లో అతని పని అంతా ఉంది.

ఇప్పుడు ఎవరు కాదో చూద్దాం. చాలామంది తప్పుగా అనుకునే విషయాలు ఇవి:

• దేవునికి సమానుడు కాదు. సాతాను దేవునికి ప్రత్యర్థి అయిన మరో దేవుడు కాదు. బైబిలు ప్రకారం సమస్తాన్ని సృష్టించింది దేవుడే (కొలొస్సయులకు 1:16: “సమస్తం ఆయన ద్వారానే ఆయన కొరకే సృష్టించబడ్డాయి”). సాతాను కూడా సృష్టించబడిన జీవి. అతనికి ఉన్న శక్తి కూడా అతను సొంతంగా సంపాదించింది కాదు.
• అన్నిచోట్లా ఉండేవాడు కాదు. అతను ఒక చోట ఉండే జీవి. మన ప్రతి ఆలోచనా తెలిసినవాడు కూడా కాదు. “ప్రతి మనిషి హృదయం మీకు తెలుసు” అని సొలొమోను దేవునితో అన్నాడు (1 రాజులు 8:39). అంటే మనుషుల హృదయాల్లో ఉన్నదంతా తెలిసేది దేవునికే. సాతాను మన ప్రవర్తనను చూసి, మన బలహీనతలను గమనించి పని చేస్తాడు.
• ప్రతి చెడుకు కారణం కాదు. మన సొంత ఎంపికలు, ఈ లోకంలో పాపం ఉండడం, ప్రకృతిలో జరిగే విషయాలు కూడా కష్టాలకు కారణాలు. బైబిలు ప్రతి కష్టాన్నీ సాతాను మీదకు నెట్టదు. కొన్నిసార్లు సాతాను పాత్ర ఉందని చెబుతుంది, కొన్నిసార్లు చెప్పదు.
• నరకానికి రాజు కాదు. కొన్ని సినిమాల్లో చూపించినట్టు సాతాను నరకంలో కూర్చుని పరిపాలించడు. నరకం అతనికి శిక్ష విధించే చోటు, అతను పాలించే చోటు కాదు. ఇది ప్రకటన గ్రంథం దగ్గర వివరంగా చూద్దాం.

ఈ లోకంలో అతనికి కొంత ప్రభావం ఉంది. 2 కొరింథీయులకు 4:4 అతన్ని “ఈ యుగసంబంధమైన దేవత” అని పిలుస్తుంది. అంటే ఈ లోకపు ఆలోచనా విధానాన్ని, విలువలను అతను ప్రభావితం చేస్తాడు, దేవునికి దూరమైన మనుషులు అతని దారిలో నడుస్తారు. కానీ ఇది ఈ యుగానికి పరిమితమైన ప్రభావం, శాశ్వతమైన అధికారం కాదు. ఆ తేడాను గుర్తుపెట్టుకుంటే మిగతా కథ అంతా సులభంగా అర్థమవుతుంది.

2. అతని మూలం: బైబిలు చెప్పేది, చెప్పనిది

సాతాను ఎక్కడి నుండి వచ్చాడు? చాలామంది అడిగే మొదటి ప్రశ్న ఇదే. దేవుడు అంతా మంచిగానే సృష్టించాడని బైబిలు మొదటి పేజీల్లోనే చెబుతుంది. మరి చెడ్డవాడు ఎలా పుట్టాడు?

నిజం చెప్పాలంటే, బైబిలు దీని గురించి ఒకచోట పూర్తి వివరణ ఇవ్వదు. ఏది స్పష్టంగా చెబుతుందో, ఏది కేవలం వ్యాఖ్యానమో వేరుచేసి చూద్దాం.

బైబిలు స్పష్టంగా చెప్పేవి:

• సాతాను దేవుడు సృష్టించిన జీవి. సమస్తం దేవుని ద్వారానే సృష్టించబడ్డాయని కొలొస్సయులకు 1:16 చెబుతుంది; ఆ సమస్తంలో కంటికి కనిపించని పరలోక జీవులు కూడా ఉన్నారు.
• దేవుడు సృష్టించినదంతా మంచిదేనని బైబిలు మొదటి అధ్యాయమే చెబుతుంది. కాబట్టి సాతాను మొదట్లో చెడ్డవాడు కాదని, తరువాత చెడ్డవాడయ్యాడని చాలామంది అర్థం చేసుకుంటారు. యోహాను “సాతాను మొదటి నుండి పాపం చేస్తున్నాడు” అని రాశాడు (1 యోహాను 3:8). అంటే పాపం అతని దగ్గర నుండే మొదలైంది.
• ఈ వ్యాసం మొదట్లో చూసిన యేసు మాట (లూకా 10:18) అతనికి ఒకప్పుడు ఉన్నత స్థానం ఉండేదని, అక్కడి నుండి పడిపోయాడని సూచిస్తుంది.
• కొంతమంది దేవదూతలు దేవునికి ఎదురు తిరిగారని కూడా బైబిలు చెబుతుంది. వారు చీకటిలో గొలుసులతో బంధించబడి తీర్పు కోసం ఉంచబడ్డారని 2 పేతురు 2:4, యూదా 6 చెబుతున్నాయి.

చాలామంది అనుకునేది, కానీ వ్యాఖ్యానమే:

యెషయా 14, యెహెజ్కేలు 28 అధ్యాయాలను చాలా శతాబ్దాలుగా క్రైస్తవులు సాతాను పతనానికి వివరణగా చదువుతున్నారు. అయితే ఈ రెండు చోట్లా ప్రవక్తలు నేరుగా మాట్లాడింది బబులోను రాజు గురించి, తూరు రాజు గురించి. కాబట్టి ఇవి సాతాను గురించే అనేది పండితుల మధ్య భిన్నాభిప్రాయం ఉన్న వ్యాఖ్యానం, స్పష్టమైన బైబిలు ప్రకటన కాదు.

ఆ వ్యాఖ్యానాన్ని నమ్మేవారు ఈ మాటలను చూపిస్తారు. యెషయా 14:14లో ఒక రాజు “నన్ను నేను మహోన్నతునిగా చేసుకుంటాను” అని అనుకున్నాడు. యెహెజ్కేలు 28లో తూరు రాజు “దేవుని తోటయైన ఏదెనులో” ఉండేవాడని, “అభిషేకం పొందిన కావలి కెరూబులా” ఉండేవాడని చెప్పబడింది. “నీ ప్రవర్తన నిందారహితంగా ఉంది” అనీ, తరువాత “నీ హృదయం గర్వించింది” అనీ ఉంది (28:13–17). ఒక మనిషి రాజు గురించి మాత్రమే అయితే ఇంత ఉన్నతమైన వర్ణన ఎందుకు, అని వారి ప్రశ్న. అలా కాదు, ఇవి ఆ రాజుల అహంకారాన్ని కవితా భాషలో చెబుతున్నాయని మరికొందరి అభిప్రాయం.

ఈ వ్యాసంలో మనం ఎలా చూస్తాం: ఇవి సాతాను గురించి అని ఈ వచనాల ఆధారంగా మాత్రమే మనం చెప్పం. సాతాను దేవుడు సృష్టించిన జీవి అనీ, పాపం అతని నుండి మొదలైందనీ, అతను తన స్థానం నుండి పడిపోయాడనీ చెప్పడానికి పైన ఇచ్చిన స్పష్టమైన వచనాలే చాలు.

ఇక్కడ ఒక విషయం గుర్తుంచుకోవాలి. అతను ఎందుకు, ఎప్పుడు, ఎలా పడిపోయాడు అనే వివరాలను బైబిలు ఇవ్వదు. ఆ ఖాళీలను ఊహలతో నింపడం కంటే, బైబిలు ఏది చెప్పిందో అక్కడే ఆగడం మంచిది. మనకు అవసరమైనది ఇంత: అతను దేవునికి సమానుడు కాదు, అతని కథకు ఆరంభం ఉంది, అంతం కూడా ఉంది.

3. తోటలో మొదటి మోసం

బైబిలులో సాతాను మొదటిసారి కనిపించేది ఆదికాండము 3వ అధ్యాయంలో. అక్కడ అతని పేరు రాయలేదు, “పాము” అని మాత్రమే ఉంది. కానీ తరువాత ప్రకటన గ్రంథం ఆ పామునే “ఆదిసర్పం అనే ఘటసర్పాన్ని అనగా అపవాది అనే సాతానుని” అని గుర్తిస్తుంది (ప్రకటన 20:2). అంటే తోటలో మాట్లాడిన పాము వెనుక ఉన్నది సాతానే అని కొత్త నిబంధన భావం.

మొదటి మనిషి ఆదాము, అతని భార్య హవ్వ ఏదెను తోటలో ఉన్నారు. దేవుడు వారికి అన్నీ ఇచ్చాడు. ఒకే ఒక్క చెట్టు పండు మాత్రం తినవద్దని చెప్పాడు. సాతాను వారితో మాట్లాడిన తీరు జాగ్రత్తగా గమనించదగ్గది, ఎందుకంటే అతను వచ్చి “దేవుడు చెప్పింది తప్పు” అని నేరుగా అనలేదు. ఒక ప్రశ్నతో మొదలుపెట్టాడు:

“దేవుడు, ‘తోటలో ఉన్న ఏ చెట్టు పండ్లు తినకూడదు’ అని నిజంగా చెప్పారా?” (ఆదికాండము 3:1)

దేవుడు అలా చెప్పలేదు. చాలా చెట్ల పండ్లు తినవచ్చని, ఒక్కదాని విషయంలోనే నిషేధం అని చెప్పాడు. సాతాను ప్రశ్న దేవుని మాటను వక్రీకరించింది. దేవుడు ఇచ్చిన స్వేచ్ఛను మరుగుపరచి, ఆయన పెట్టిన ఒక్క హద్దునే పెద్దగా చూపించింది. “దేవుడు నిన్ను నియంత్రిస్తున్నాడు” అనే భావం మనసులో పడేలా చేయడం అతని మొదటి ఎత్తు.

హవ్వ సరిగ్గా జవాబు ఇచ్చింది. అప్పుడు సాతాను నేరుగా అబద్ధం చెప్పాడు:

“మీరు ఖచ్చితంగా చావరు.” (3:4)

ఆ తరువాత దేవుని ఉద్దేశం మీదే అనుమానం రేపాడు. ఆ పండు తింటే “మీరు దేవునిలా అవుతారని” దేవునికి తెలుసు కాబట్టే ఆయన తినవద్దన్నాడని సాతాను చెప్పాడు (3:5). అంటే దేవుడు మీ మేలును దాచిపెడుతున్నాడు అనే ఆలోచన.

ఇక్కడ మూడు అడుగులు కనిపిస్తాయి:

1. దేవుని మాటను అనుమానంలో పెట్టడం: “నిజంగా చెప్పారా?”
2. దేవుని మాటను కాదనడం: “మీరు చావరు.”
3. దేవుని ఉద్దేశాన్ని అనుమానించడం: “ఆయన మీకు మేలు దాచిపెడుతున్నాడు.”

ఈ మూడు అడుగులు చాలా మంది జీవితాల్లో ఇప్పటికీ ఇదే వరుసలో కనిపిస్తాయి. అందుకే తరువాత అపొస్తలుడైన పౌలు సాతాను “తంత్రాలు” తెలుసుకోవాలని రాశాడు; అది తరువాత చూద్దాం.

ఆదాము హవ్వలు ఆ పండు తిన్నారు. అక్కడ నుండి లోకంలోకి పాపం, మరణం ప్రవేశించాయి. అయితే అదే అధ్యాయంలో దేవుడు సాతానుకు ఒక తీర్పు చెప్పాడు, అది బైబిలు మొత్తానికి మొదటి ఆశ:

“నేను నీకు స్త్రీకి మధ్య, నీ సంతానానికి స్త్రీ సంతానానికి మధ్య శత్రుత్వం కలుగజేస్తాను;” … “అతడు నీ తలను చితకగొడతాడు” (3:15)

ఇది మొదట అర్థం కాని వాగ్దానంలా అనిపిస్తుంది. కానీ బైబిలు ముందుకు సాగినకొద్దీ దీని అర్థం స్పష్టమవుతుంది. స్త్రీ సంతానంలో నుండి ఒకరు వస్తారు, ఆయన సాతాను శక్తిని విరుగగొడతారు. క్రైస్తవులు ఈ రాబోయే వ్యక్తి యేసు అని నమ్ముతారు. ఈ కథ మొత్తం ఈ వాగ్దానం చుట్టూనే తిరుగుతుంది.

4. పాత నిబంధనలో తెర వెనుక శత్రువు

ఆదికాండము తరువాత పాత నిబంధనలో సాతాను గురించి చాలా తక్కువ చెప్పబడింది. చెప్పిన చోట్ల కూడా అతను మనుషుల పక్కన కాక, కనిపించని లోకంలో నడిచిన విషయాల వెనుక కనిపిస్తాడు. అతని పేరు ముఖ్యంగా మూడు చోట్ల కనిపిస్తుంది: యోబు, 1 దినవృత్తాంతములు, జెకర్యా. యోబు కథ పెద్దది కాబట్టి దానిని తరువాతి భాగంలో చూద్దాం. ఇక్కడ మిగిలిన రెండింటిని చూద్దాం.

దావీదు జనాభా లెక్క (1 దినవృత్తాంతములు 21)

దావీదు ఇశ్రాయేలు రాజు. ప్రజల సంఖ్యను లెక్క పెట్టమని ఆదేశించాడు. పైకి చూస్తే ఇది చిన్న విషయమే. కానీ దాని వెనుక ఉన్న భావం దేవుని మీద కాక, తన సైన్య బలం మీద ఆధారపడడం. ఈ అహంకారం వల్ల దేశం మీదకు పెద్ద మహమ్మారి వచ్చింది. ఆ సంఘటన గురించి ఇలా ఉంది:

“సాతాను ఇశ్రాయేలీయులకు వ్యతిరేకంగా లేచి, వారి జనాభా లెక్కపెట్టడానికి దావీదును ప్రేరేపించాడు.” (1 దినవృత్తాంతములు 21:1)

ఇక్కడ గమనించాల్సింది ఏమిటంటే, సాతాను దావీదును బలవంతం చేయలేదు, ప్రేరేపించాడు. అంటే అతడు మనసులో ఒక ఆలోచన వేస్తాడు. దాన్ని అంగీకరించాలో లేదో నిర్ణయించుకునేది మనిషే. దావీదు విషయంలో నిర్ణయం అతనిదే, అందుకే ఆ తప్పుకు బాధ్యత కూడా అతడే తీసుకున్నాడు.

(ఇదే సంఘటన 2 సమూయేలు 24వ అధ్యాయంలో కూడా ఉంది. అక్కడ ఈ సంఘటన వెనుక యెహోవా కోపం ఉందని, ఆయనే దావీదును రెచ్చగొట్టారని రాసి ఉంది. రెండు చోట్లనూ కలిపి చదివితే, సాతాను పని చేసినా అది దేవుడు అనుమతించిన హద్దుల లోపలే జరిగిందని చాలామంది అర్థం చేసుకుంటారు. ఈ విషయం తరువాత యోబు కథలో మరింత స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.)

మహా యాజకుడైన యెహోషువ మీద నింద (జెకర్యా 3)

ఇశ్రాయేలు ప్రజలు బబులోను చెర నుండి తిరిగి వచ్చిన తరువాత జెకర్యా ఒక దర్శనం చూశాడు. అందులో పరలోకం ఒక న్యాయస్థానంలా కనిపిస్తుంది. ప్రధాన యాజకుడైన యెహోషువ అక్కడ నిలబడి ఉన్నాడు. ఆయన బట్టలు మురికిగా ఉన్నాయి. ఆయన కుడి పక్కన సాతాను నిలబడి ఆయనను ఆరోపిస్తున్నాడు. అప్పుడు ఇలా జరిగింది:

“సాతానా, యెహోవా నిన్ను గద్దిస్తారు!” … “ఈ మనిషి మంటలో నుండి తీసిన మండుతున్న కర్రలాంటి వాడు కాదా?” (జెకర్యా 3:2)

అంటే యాజకుడి మురికి బట్టలను చూపి సాతాను “ఇతడు దేవుని సన్నిధిలో నిలబడడానికి తగినవాడా?” అని నిందించాడు. దేవుడు ఆయన పక్షం వహించి సాతానును అడ్డుకున్నాడు. ఆ యాజకుడి మురికి బట్టలు తీసివేసి శుభ్రమైన వస్త్రాలు తొడిగారు. మన మీద నింద వేసేవాడిని దేవుడే ఎదుర్కొంటాడని, మనల్ని శుభ్రం చేసి నిలబెట్టేది కూడా ఆయనేనని ఈ దర్శనం చూపిస్తుంది.

ఈ రెండు చోట్లా పాత నిబంధన చెబుతున్నది ఒకటే: సాతాను దేవుని అనుమతి లేకుండా ఏమీ చేయలేడు, అతని పనులు కూడా దేవుని అధికారం కిందే ఉంటాయి. ఈ నిజాన్ని ఇంకా స్పష్టంగా చూడాలంటే యోబు కథ చదవాలి.

5. యోబు కథ

సాతాను గురించి చెప్పే పాత నిబంధన కథల్లో అత్యంత ముఖ్యమైనది యోబు కథ. యోబు ఒక మంచి మనిషి. దేవుని పట్ల భయభక్తులు కలిగి, చెడుకు దూరంగా జీవించేవాడు. చాలా ఆస్తి, పెద్ద కుటుంబం అతనికి ఉన్నాయి.

కథలో ఒక దృశ్యం మనం చూడలేని పరలోకంలో జరిగింది. దేవదూతలు దేవుని ఆరాధించడానికి వచ్చిన సమయంలో సాతాను కూడా అక్కడ కనిపించాడు. దేవుడు యోబు గురించి గొప్పగా చెప్పాడు. అప్పుడు సాతాను యోబు మీద ఇలా నింద వేశాడు:

“యోబు ఏమి లేకుండానే దేవుని పట్ల భయం కలిగి ఉన్నాడా?” (యోబు 1:9)

సాతాను అన్నదాని భావం ఇదే: యోబు దేవుణ్ణి నిజంగా ప్రేమించడం లేదు, ఆయన ఇచ్చే ఆశీర్వాదాల కోసమే ఆయన్ని అనుసరిస్తున్నాడు. ఆశీర్వాదాలు పోతే అతడు దేవుణ్ణి విడిచిపెడతాడని అతని వాదన. ఇక్కడ సాతాను యోబు విశ్వాసాన్ని ప్రశ్నిస్తున్నాడు. దేవుని మీద మనం చూపే ప్రేమ కేవలం లాభాల కోసమేనా? అనే నింద ఇది.

దేవుడు సాతానుకు ఇలా అనుమతి ఇచ్చాడు:

“అతనికున్నదంతటి మీద నీకు అనుమతి ఉంది.” … “అతనికి మాత్రం హాని చేయకు.” (1:12)

ఆ తరువాత యోబుకు వరుసగా పెద్ద నష్టాలు వచ్చాయి. ఆస్తి, పనివాళ్లు పోయారు, చివరికి ఆయన పిల్లలు కూడా చనిపోయారు. యోబు ఆ దుఃఖంలో కూడా దేవుణ్ణి విడవలేదు. అప్పుడు సాతాను మరోసారి వచ్చి, ఈసారి యోబు శరీరానికి కష్టం కలిగించే అనుమతి అడిగాడు. దేవుడు మళ్లీ ఒక హద్దు పెట్టారు: “అతని ప్రాణం మాత్రం తీయకూడదు” (2:6). యోబు శరీరం పుళ్లతో నిండిపోయింది.

ఈ కథలో రెండు విషయాలను గమనించాలి.

• సాతానుకు దేవుడిచ్చిన హద్దులే ఉన్నాయి. యోబు ఆస్తి మీద అనుమతి, ఆపై ప్రాణం తీయడానికి నిషేధం. తనకు ఇష్టమైనట్లు చేయడానికి అతనికి అవకాశం లేదు.
• యోబుకు ఆ తెర వెనుక కథ తెలియదు. అతడు పరలోకంలో జరిగిన సంభాషణ ఎప్పుడూ వినలేదు. చాలా కష్టాలు మనకు కూడా అలాగే అర్థం కావు.

యోబు భార్య కూడా దుఃఖంతో కుమిలిపోయింది. ఆమె అన్నది:

“నీవు ఇంకా నీ యథార్థతను విడిచిపెట్టవా? దేవుని శపించి చనిపోవచ్చు కదా!” (2:9)

యోబు ఆమెకి ఇలా జవాబు ఇచ్చాడు:

“దేవుని దగ్గర నుండి మేలును మాత్రమే అంగీకరించాలా, కీడును అంగీకరించకూడదా?” (2:10)

అతని మిత్రులు వచ్చి యోబు ఏదో పాపం చేసినందువల్లనే ఇవి అనుభవిస్తున్నాడని వాదించారు. యోబు అంగీకరించలేదు. చివరికి దేవుడే ఆయనతో మాట్లాడారు. ఆ మాటల్లో యోబు ప్రశ్నలకు జవాబులు రాలేదు; దేవుడు తన గొప్పతనాన్ని చూపించారు. యోబు అన్నాడు:

“గతంలో నా చెవులు మీ గురించి విన్నాయి కాని ఇప్పుడైతే నా కళ్లు మిమ్మల్ని చూశాయి.” (42:5)

ఈ కథలో దేవుడు యోబుకు కారణాలన్నీ చెప్పలేదు. కానీ యోబు విశ్వాసం నిలబడింది. చివరికి దేవుడు అతని స్థితిని మళ్లీ బాగుచేసి, ముందటి కంటే ఎక్కువగా ఆశీర్వదించారు. ఈ కథ చెబుతున్నది ఒకటే: సాతాను కష్టాలు తెచ్చినా, ఆ కష్టాలు దేవుని చేతిలోనే ఉన్నాయి, అవి చివరి పదం కాదు.

6. యేసు ఎడారిలో

పాత నిబంధనలో సాతాను తెర వెనుకే ఉన్నాడు. కొత్త నిబంధన వచ్చేసరికి అతను నేరుగా మనిషి ముందుకు వస్తాడు. అది యేసు పరిచర్య మొదలైన రోజుల్లోనే జరిగింది.

యేసు బాప్తిస్మం తీసుకున్నప్పుడు పరలోకం నుండి ఆయనను “నా ప్రియ కుమారుడు” అని దేవుడు ప్రకటించారు. ఆ వెంటనే ఆత్మ ఆయనను ఎడారిలోకి తీసుకెళ్లింది. అక్కడ ఆయన నలభై రోజులు ఉపవాసం ఉన్నారు. ఆకలితో బలహీనంగా ఉన్న సమయంలో శోధకుడు ఆయన దగ్గరకు వచ్చాడు. సాతాను తరచుగా మనం బలహీనంగా ఉన్న సమయంలోనే వస్తాడని ఈ సంఘటన సూచిస్తుంది.

అతను వేసిన మూడు ప్రశ్నలను ఒకదాని తరువాత ఒకటి చూద్దాం.

మొదటి శోధన: ఆకలి.

“నీవు దేవుని కుమారుడవైతే ఈ రాళ్లను రొట్టెలుగా మారమని చెప్పు.” (మత్తయి 4:3)

ఆకలిగా ఉన్న వ్యక్తికి రొట్టె కావాలనుకోవడం తప్పు కాదు. సాతాను అడిగింది వేరే విషయం: “నీవు దేవుని కుమారుడివని నిరూపించుకో.” కొన్ని రోజుల క్రితమే దేవుడు చెప్పిన మాటను అనుమానంలో పడేయడానికి అతని ప్రయత్నం. యేసు ఇలా జవాబిచ్చారు:

“మనుష్యులు కేవలం ఆహారం వల్లనే జీవించరు.” (4:4)

అంటే తన అవసరం తీర్చుకోవడానికి తండ్రి చెప్పని దారిని ఎంచుకోనని ఆయన నిర్ణయించుకున్నారు.

రెండవ శోధన: దేవాలయం పైనుండి దూకడం. సాతాను ఈసారి బైబిలులోని ఒక వచనాన్నే వాడాడు. “దేవుడు నిన్ను కాపాడతాడు కదా, దూకు” అనే అర్థంలో కీర్తనల వచనాన్ని చెప్పాడు. దేవుని మాట గురించి సాతానుకు తెలుసు. కానీ దాన్ని తన ఇష్టం ప్రకారం వంచి వాడతాడు. యేసు జవాబు: దేవుడిని పరీక్షించకూడదు. అంటే “దేవుడు నన్ను కాపాడతాడో లేదో చూద్దాం” అనేది విశ్వాసం కాదు, పరీక్షించడం.

మూడవ శోధన: లోక రాజ్యాలు. సాతాను యేసుకు లోకంలోని రాజ్యాలన్నిటినీ, వాటి వైభవాన్ని చూపించి, తనకు మొక్కితే అవన్నీ ఇస్తానన్నాడు. ఈ మాటలో ఒక విషయం గమనించాలి. యేసు ఆ మాటను ఖండించలేదు, ఎందుకంటే ఈ లోకంలో అతనికి కొంత ప్రభావం ఉందని మనం ముందే చూశాం. కానీ యేసు సిలువ లేకుండా రాజ్యాన్ని పొందే ఈ దగ్గరి దారిని ఒప్పుకోలేదు. ఆయన ఇలా అన్నారు:

“సాతానా! నా దగ్గర నుండి వెళ్లిపో!” (4:10)

తరువాత:

“అపవాది ఆయనను విడిచి వెళ్లిపోయాడు. అప్పుడు దేవదూతలు వచ్చి ఆయనకు సేవ చేశారు.” (4:11)

ఇక్కడ రెండు విషయాలు చెప్పాలి. మొదటిది: యేసు ప్రతి శోధనకూ తన అనుభవాన్నో శక్తినో కాకుండా, బైబిలులో రాసి ఉన్న దేవుని మాటనే జవాబుగా ఇచ్చారు. రెండవది: సాతాను పూర్తిగా వదిలిపోలేదు. లూకా సువార్త ఇలా చెబుతుంది: అతను “తగిన సమయం వచ్చేవరకు ఆయనను విడిచి వెళ్లిపోయాడు” (లూకా 4:13). ఈ పోరాటం ఇంకా ముగియలేదు.

తోటను ఇక్కడ గుర్తు చేసుకోండి. ఆదాము హవ్వలు అన్నీ ఉన్న తోటలో ఓడిపోయారు. యేసు ఏమీ లేని ఎడారిలో గెలిచారు. మనిషి మొదట ఎక్కడ పడిపోయాడో, అక్కడి నుండే యేసు మనిషి పక్షాన నిలబడి గెలవడం మొదలుపెట్టారు.

7. యేసు పరిచర్యలో సాతాను రాజ్యంతో ముఖాముఖి

ఎడారి తరువాత యేసు ఊరూరా తిరుగుతూ బోధించారు, రోగులను బాగు చేశారు. ఆ సమయంలో ఆయన ఎక్కడికి వెళ్లినా దయ్యాలు పట్టినవారు ఎదురయ్యేవారు. సువార్తల్లో ఇది చాలా తరచుగా కనిపిస్తుంది. దయ్యాలు పట్టినవారిని యేసు విడిపించిన సంఘటనలు అనేకం ఉన్నాయి.

ఇక్కడ ఒక ప్రశ్న రావచ్చు: ఇవన్నీ సాతాను పనేనా, లేక కేవలం అనారోగ్యమా? బైబిలు ప్రకారం కొన్ని రోగాలను యేసు రోగాలుగానే బాగు చేశారు, మరికొన్నిసార్లు దయ్యాన్ని పేరు పెట్టి వెళ్లగొట్టారు. అంటే ప్రతి జబ్బునూ సాతానుకు ముడిపెట్టడం బైబిలు పద్ధతి కాదు.

దయ్యాలకు యేసు ఎవరో తెలుసు. గెరాసేనుల ప్రాంతంలో ఒక మనిషిలో ఉన్న దయ్యాలు యేసును చూడగానే ఇలా కేకలు వేశాయి:

“సర్వోన్నతుడైన దేవుని కుమారుడా, యేసూ, నాతో నీకేమి? దేవుని పేరట నన్ను వేధించవద్దు నిన్ను వేడుకొంటున్నాను!” (మార్కు 5:7)

మత్తయి సువార్తలో గదరేనీ ప్రాంతంలో జరిగిన అదే సంఘటనలో ఇలా ఉంది:

“‘దేవుని కుమారుడా! మాతో నీకేమి? కాలం రాకముందే మమ్మల్ని వేధించడానికి వచ్చావా?'” (మత్తయి 8:29)

ఈ మాటల్లో రెండు విషయాలు కనిపిస్తాయి. ఒకటి, దయ్యాలు యేసు ఎవరో గుర్తించాయి. రెండవది, తమకు ఒక నిర్ణీత కాలం ఉందని, దాని తరువాత శిక్ష వస్తుందని వాటికి తెలుసు. యాకోబు పత్రిక ఒక మాట చెబుతుంది: “దేవుడు ఒక్కడే అని నీవు నమ్ముతున్నావు అది మంచిదే. దయ్యాలు కూడా నమ్మి వణుకుతాయి” (యాకోబు 2:19). అంటే దేవుడున్నాడని తెలుసుకోవడమే రక్షణ కాదు. దయ్యాలకు కూడా తెలుసు, అయినా అవి దేవునికి లోబడవు.

ఆరోపణ: “ఇతను దయ్యాల అధిపతి బలంతో వెళ్లగొడుతున్నాడు.” యేసు దయ్యాలను వెళ్లగొట్టడం చూసి కొందరు, ఇతనికి దయ్యాల అధిపతియైన బయల్జెబూబు ఉన్నాడని, అతని బలంతోనే దయ్యాలను వెళ్లగొడుతున్నాడని అన్నారు (మార్కు 3:22). యేసు వారికి ఒక సులభమైన ఉదాహరణతో జవాబు చెప్పారు. ఒక రాజ్యం తనలో తానే చీలిపోతే నిలబడదు. అలాగే:

“ఒకవేళ సాతాను తనను తానే వ్యతిరేకించుకొని చీలిపోతే” … (మార్కు 3:26)

అతను నిలబడలేడని, అతని అంతం వచ్చేసిందని ఆయన చెప్పారు. తరువాత ఇంకొక ఉదాహరణ ఇచ్చారు:

“బలవంతుడైనవాని మొదట కట్టివేయకుండ అతని ఇంట్లోకి ఎవరు ప్రవేశించలేరు” (మార్కు 3:27)

ఇక్కడ “బలవంతుడు” సాతాను, “అతని ఇల్లు” సాతాను పట్టులో ఉన్న మనుషులు. యేసు దయ్యాలను వెళ్లగొట్టడం అంటే సాతాను పట్టును విరగ్గొట్టి మనుషులను విడిపించడమే. లూకా 11:20 లో కూడా యేసు ఇదే అర్థం చెబుతూ, తాను దేవుని అధికారంతో దయ్యాలను వెళ్లగొడుతున్నానని, అంటే దేవుని రాజ్యం వారి దగ్గరకు వచ్చేసిందని చెప్పారు.

ఒక స్త్రీ విడుదల. లూకా సువార్త 13వ అధ్యాయంలో పద్దెనిమిదేళ్లుగా వంగిపోయి నిలబడలేని ఒక స్త్రీ ఉంది. సబ్బాతు రోజున యేసు ఆమెను బాగు చేసినప్పుడు, ప్రార్థనామందిరం అధికారి అభ్యంతరం చెప్పాడు. యేసు ఇలా అడిగారు:

“అబ్రాహాము కుమార్తెయై ఉండి, పద్దెనిమిది సంవత్సరాలు సాతానుచేత బంధించబడి ఉన్న ఈ స్త్రీని సబ్బాతు దినాన ఎందుకు విడిపించకూడదు?” (లూకా 13:16)

ఆమె వంగిపోవడం వెనుక సాతాను బంధం ఉందని యేసు చెప్పారు. ఇక్కడ గమనించాల్సింది: యేసు దృష్టిలో ఆమె రోగి మాత్రమే కాదు, విడుదల అవసరమైన వ్యక్తి.

శిష్యులు పొందిన విజయం. యేసు తన శిష్యులను కూడా ఇదే పనికి పంపారు. వాళ్లు సంతోషంగా తిరిగి వచ్చినప్పుడు యేసు చెప్పిన మాటను ఈ వ్యాసం మొదట్లోనే చూశాం: సాతాను ఆకాశం నుండి మెరుపులా పడడం ఆయన చూశారు.

శిష్యులు చూసింది కొన్ని సంఘటనలే. యేసు చూసింది మొత్తం చిత్రం: సాతాను అధికారం కూలిపోవడం మొదలైంది.

సాతాను పనిని వివరించడానికి యేసు వ్యవసాయ ఉదాహరణలు కూడా వాడారు. విత్తనాలు చల్లే రైతు ఉదాహరణలో, దారి పక్కన పడిన విత్తనాలను పక్షులు తింటాయి. ఆ విత్తనం దేవుని వాక్యం. దాని గురించి యేసు ఇలా అన్నారు:

“సాతాను వచ్చి వారిలో విత్తబడిన వాక్యాన్ని ఎత్తుకుపోతాడు” (మార్కు 4:15)

మత్తయి 13:19 లో ఇదే విషయం “దుర్మార్గుడు వచ్చి వారి హృదయాల్లో విత్తబడిన దానిని ఎత్తుకుపోతాడు” అని ఉంది. అంటే కొందరు వాక్యం విన్నా, అది వారిలో నాటుకోకుండా ఏదో ఒక కారణంతో మరచిపోతారు. దాని వెనుక సాతాను ప్రయత్నం ఉండవచ్చని యేసు చెప్పారు.

మరొక ఉదాహరణలో ఒక రైతు మంచి గోధుమ విత్తనం పొలంలో వేశాడు. రాత్రి ఒక శత్రువు వచ్చి కలుపు విత్తనాలు వేసి వెళ్లిపోయాడు. పంట పెరిగేటప్పుడు కలుపు కూడా పెరిగింది. పనివాళ్లు కలుపు తీసేద్దామా అని అడిగితే రైతు ఇలా అన్నాడు:

“కోతకాలం వరకు రెండింటిని కలిసి పెరగనివ్వండి” (మత్తయి 13:30)

యేసు వివరించినప్పుడు, “ఆ కలుపులను విత్తిన శత్రువు అపవాది” అని చెప్పారు (మత్తయి 13:39). ఈ ఉపమానం ఒక పెద్ద ప్రశ్నకు జవాబు చెబుతుంది: సాతాను ఎందుకు ఇంకా ఉన్నాడు? దాన్ని 12వ భాగంలో వివరంగా చూద్దాం.

8. పేతురు, యూదా: శిష్యుల మధ్యలోకి సాతాను

యేసు దగ్గరే ఉన్న వారి జీవితాల్లో కూడా సాతాను పని చేశాడని సువార్తలు చెబుతున్నాయి. ఇద్దరి కథలు చూద్దాం. ఒకరు పడిపోయి తిరిగి లేచారు. మరొకరు తిరిగి రాలేదు.

పేతురు: దేవుని మనసును కాక మనుషుల మనసును అనుసరించినప్పుడు.

పేతురు యేసు మొదటి శిష్యుల్లో ముఖ్యుడు. యేసు తాను యెరూషలేముకు వెళ్లి బాధలు పడి చనిపోతానని చెప్పినప్పుడు, పేతురు ఆయనను పక్కకు తీసుకెళ్లి, అలా జరగకూడదని వారించాడు. ప్రేమతోనే అన్నాడు. కానీ యేసు ఇచ్చిన జవాబు చాలా కఠినంగా ఉంది:

“సాతానా, నా వెనుకకు పో!” (మత్తయి 16:23)

పేతురును సాతాను అని యేసు పిలిచారని అనుకోవడం సరికాదు. ఎడారిలో సాతాను చూపించిన అదే దారిని, అంటే సిలువ లేకుండా విజయం పొందే దారిని, పేతురు మాటల ద్వారా మళ్లీ ఆయన ముందు పెడుతున్నాడు. అందుకే యేసు ఆ మాట పేతురుతో అంటూనే, ఆ ఆలోచన వెనుక ఉన్న శక్తిని ఉద్దేశించి అన్నారని చాలామంది అర్థం చేసుకుంటారు. మంచి ఉద్దేశంతో చెప్పిన సలహా కూడా దేవుని ప్రణాళికకు అడ్డు పడవచ్చని ఇది చూపిస్తుంది.

తరువాత చివరి భోజనం సమయంలో యేసు పేతురుతో మరొక మాట చెప్పారు. సాతాను పేతురును గోధుమల్లా జల్లించాలని అడిగాడని, కానీ పేతురు విశ్వాసం తప్పిపోకుండా తాను ప్రార్థించానని చెప్పారు (లూకా 22:31–32). యోబు కథలాగే ఇక్కడా సాతాను అనుమతి అడగవలసి వచ్చింది. తరువాత పేతురు యేసును ఎరుగనని మూడుసార్లు అన్నాడు. అతని విశ్వాసం కదిలింది, కానీ పూర్తిగా పోలేదు. యేసు లేచిన తరువాత పేతురును మళ్లీ దగ్గరకు తీసుకుని బాధ్యత అప్పగించారు. అంటే సాతాను జల్లించగలడు, కానీ యేసు ప్రార్థన ఉన్నవారిని అతను పూర్తిగా పడగొట్టలేడు.

యూదా: తెరిచి ఉంచిన తలుపు.

యూదా కూడా పన్నెండు మంది శిష్యుల్లో ఒకడు. డబ్బు సంచి అతని దగ్గరే ఉండేది. సువార్తలు అతని గురించి ఒక సంగతి చెబుతాయి: ఆ సంచిలోని డబ్బును అతడు వాడుకునేవాడని, అతడు ఒక దొంగ అని యోహాను రాశాడు (యోహాను 12:6). ఒక చిన్న ఆశ పెద్ద నిర్ణయానికి దారి తీసింది. యేసును అప్పగించడానికి యూదా యూదు నాయకుల దగ్గరకు వెళ్లాడు. ఆ సమయంలో సాతాను అతనిలో ప్రవేశించాడని లూకా రాశాడు (లూకా 22:3). చివరి భోజనంలో యేసు ఒక రొట్టె ముక్క ఇచ్చినప్పుడు యోహాను ఇలా రాశాడు:

“యూదా ఆ రొట్టెను తీసుకున్న వెంటనే సాతాను అతనిలో ప్రవేశించాడు.” (యోహాను 13:27)

అప్పుడు యేసు అతనితో, నీవు చేయబోయేది త్వరగా చేయమన్నారు. యూదా రొట్టె తీసుకున్న వెంటనే బయటకు వెళ్లిపోయాడు. అది రాత్రి సమయం అని యోహాను రాశాడు.

ఇక్కడ రెండు విషయాలను కలిపి చూడాలి. సాతాను అతనిలో ప్రవేశించాడు అనేది నిజం. కానీ యూదా తన ఇష్టంతోనే ఆ దారిలో నడిచాడు. దొంగతనం, డబ్బు మీద ఆశ, నాయకుల దగ్గరకు వెళ్లడం, ఇవన్నీ అతను చేసిన ఎంపికలు. సాతాను ఇంట్లోకి రావాలంటే తలుపు తెరిచి ఉండాలి. బైబిలు సాతాను పాత్రను చెబుతుంది, అదే సమయంలో మనిషి బాధ్యతను తీసివేయదు.

ఈ రెండు కథలను పక్కపక్కన పెట్టి చూస్తే ఒక తేడా కనిపిస్తుంది. ఇద్దరూ పడిపోయారు. ఒకరి కోసం యేసు ప్రార్థించారు, అతను తిరిగి వచ్చాడు. మరొకరు తన దారిలోనే వెళ్లిపోయాడు. పడిపోవడం కంటే, పడిన తరువాత ఎటు తిరిగామన్నదే ముఖ్యమని ఈ రెండు కథలు చెబుతున్నాయి.

9. సిలువ: అంతా ఎలా మారిపోయింది

యేసు జీవితం ముగింపుకు వచ్చినప్పుడు, తన మరణం వల్ల సాతానుకు ఏం జరుగుతుందో ఆయన స్వయంగా చెప్పారు:

“ఇప్పుడు లోకానికి తీర్పు తీర్చే సమయం. ఇది ఈ లోకాధికారిని తరిమి వేసే సమయం.” (యోహాను 12:31)

యేసు ఇలా అన్నప్పుడు ఆయన మరణం దగ్గర పడుతోంది. అంటే సాతాను ఓటమి ఆ సమయం నుండే మొదలవుతుంది. అతన్ని తరిమివేసే మార్గం సిలువే అని యేసు మాటల భావం. సిలువకు కొంచెం ముందు మరొక మాట అన్నారు:

“ఈ లోకాధికారి వస్తున్నాడు. కానీ అతనికి నా మీద అధికారం లేదు.” (యోహాను 14:30)

ఇక్కడ ఒక విషయం అర్థం చేసుకోవాలి. తీర్పు అంటే కోర్టులో జరిగే తీర్పు లాంటిది. సాతాను మన మీద నింద వేసేవాడు (పాత నిబంధనలో చూశాం). మనం పాపం చేశామని చెప్పడంలో అతనికి నిజంగా సాక్ష్యాలు ఉన్నాయి. దేవుడు పాపం అంటే ఏమాత్రం సహించడు కాబట్టి శిక్ష అవసరం. కానీ ఆ శిక్షను యేసు తానే మోశారు. పాపం ప్రాయశ్చిత్తం అయిన తరువాత, నింద వేసేవాడి మాటలకు బలం తగ్గిపోతుంది. యోహాను ఇలా రాశాడు:

“ఈ లోకాధికారి ఇప్పుడు తీర్పుపొందినవానిగా ఉన్నాడు” (యోహాను 16:11)

సిలువ మీద యేసు చనిపోయారు. మూడు రోజుల తరువాత లేచారు. ఆయన మరణం గురించి హెబ్రీయులకు రాసిన పత్రిక ఈ విషయాన్ని మరింత స్పష్టంగా చెబుతుంది:

“తన మరణం ద్వారా మరణంపై అధికారం కలవాడైన అపవాది అధికారాన్ని విరుగగొట్టడానికి” మరియు “మరణ భయంతో దాస్యంలో ఉంచబడినవారిని విడిపించడానికి” (హెబ్రీయులకు 2:14–15). అంటే మరణం మీద సాతానుకు ఉన్న పట్టు విరిగింది. చనిపోతామనే భయంతోనే జీవితాంతం బ్రతికేవారిని ఆ భయం బంధించి ఉంచింది. యేసు ఆ భయాన్ని తొలగించారు.

కొలొస్సయులకు పత్రికలో పౌలు ఇదే దృశ్యాన్ని ఇలా వర్ణిస్తాడు:

“ఆయన సిలువ ద్వారా ప్రధానులను అధికారులను నిరాయుధులుగా చేసి, వారు బహిరంగంగా సిగ్గుపడునట్లు చేసి, సిలువ చేత వారిపై విజయాన్ని ప్రకటించారు.” (కొలొస్సయులకు 2:15)

ఇక్కడ “ప్రధానులు, అధికారులు” అనే పదాల అర్థం గురించి వ్యాఖ్యాతలు కొంచెం భిన్నభిప్రాయాలు చెప్పారు; అయినా చాలామంది చూపేది అదృశ్య శక్తులనే. భావం ఒకటే: సిలువ అవమానంలా కనిపించినా, అదే చెడ్డ శక్తుల మీద దేవుడు తీసుకున్న విజయ ప్రకటన.

యోహాను ఇంకో మాట రాశాడు: “సాతాను కార్యాలను నాశనం చేయడానికే దేవుని కుమారుడు ప్రత్యక్షమయ్యారు” (1 యోహాను 3:8). ఆ పని సిలువ దగ్గర పూర్తి అయ్యింది.

అయితే ఒక ప్రశ్న మిగిలిపోతుంది. సిలువ దగ్గర విజయం వచ్చిందంటే, ఈ రోజుకూ సాతాను ఎందుకు పని చేస్తున్నాడు? యుద్ధం గెలిచిన తరువాత కూడా కొన్నిచోట్ల చిన్న పోరాటాలు కొనసాగుతాయి; ఇది కూడా అలాంటిదే. దీని గురించి తరువాతి భాగాల్లో చూద్దాం. ముందు ఆదికాండములో ఇచ్చిన వాగ్దానాన్ని గుర్తుచేసుకుందాం. ఆ మాట గుర్తుందా? “అతడు నీ తలను చితకగొడతాడు.” సిలువ దగ్గర ఆ మాట నెరవేరింది. అయితే తల చితకగొట్టిన పాము కూడా కొంచెం కాలం కదలుతూనే ఉంటుంది. అలాగే సాతాను అధికారం పోయినా అతని ప్రయత్నాలు కొనసాగుతాయి.

10. సంఘం మీద సాతాను తంత్రాలు

యేసు పరలోకానికి వెళ్లిన తరువాత శిష్యులు సంఘాలుగా ఏర్పడ్డారు. అపొస్తలుల కార్యాలు మరియు పత్రికల్లో సాతాను ప్రస్తావన వేరు రూపంలో కనిపిస్తుంది. అతను ఇక్కడ ఎక్కువగా పనిచేసేది మాటలతో, అంటే అబద్ధంతో. యేసు అతని గురించి ఇలా చెప్పారు: “మొదటి నుండి వాడు హంతకుడే” అనీ, “వాడు అబద్ధికుడు, అబద్ధాలకు తండ్రి” అనీ (యోహాను 8:44). అపొస్తలుల కాలంలో ఆ అబద్ధాలు ఎలా పనిచేశాయో చూద్దాం.

సంఘం లోపలికి అబద్ధం. మొదటి క్రైస్తవ సంఘంలో అననీయ అనే భర్త, తన భార్య సప్పీరాతో కలిసి ఒక పొలం అమ్మి, ఆ డబ్బులో కొంత మాత్రమే అపొస్తలుల దగ్గర ఉంచి, మొత్తం ఇచ్చామని చెప్పారు. ఆ మాటలు అబద్ధం. పేతురు అతనిని ఇలా అడిగాడు:

“పరిశుద్ధాత్మతో అబద్ధమాడడానికి ఎలా సాతాను నీ హృదయాన్ని ప్రేరేపించాడు?” (అపొస్తలుల కార్యములు 5:3)

ఇక్కడ కూడా దావీదు విషయంలో లాగే జరిగింది. ఆ ఆలోచన అతని హృదయంలోకి వచ్చింది, అతడు దాన్ని అనుసరించాడు. సాతాను ఆలోచన వేశాడు, అననీయ దాన్ని అంగీకరించాడు.

వెలుగు వేషంలో బోధకులు. కొరింథీ సంఘంలో కొందరు బోధకులు అపొస్తలులమని చెప్పుకుని వచ్చారు. పౌలు వారిని గురించి ఇలా అన్నాడు:

“ఇందులో ఆశ్చర్యం ఏమి లేదు, సాతాను కూడా వెలుగు దూత వేషం వేసుకున్నాడు.” (2 కొరింథీయులకు 11:14)

ఇది చాలా ముఖ్యమైన విషయం. సాతాను ఎప్పుడూ భయంకరంగా కనిపించడు. చాలాసార్లు మంచి మాటల వేషంలో వస్తాడు. అందుకే క్రైస్తవులు ప్రతి బోధనను బైబిలుతో పోల్చి చూడాలి. మాట మంచిగా అనిపించడం సరిపోదు.

క్షమించకపోవడం. పౌలు కొరింథీ సంఘాన్ని కొందరిని క్షమించమని కోరాడు. ఆయన కారణం ఇలా చెప్పాడు:

“సాతాను మనపై ఆధిక్యాన్ని పొందకుండా అలా చేశాను, సాతాను తంత్రాలు మనకు తెలియనివి కావు.” (2 కొరింథీయులకు 2:11)

అంటే సంఘంలో కక్ష, కోపం, మనసులో పట్టుదల ఉంటే అది కూడా సాతానుకు అవకాశం అవుతుందని పౌలు హెచ్చరించాడు. సాతాను ఎప్పుడూ భయంకరమైన రూపంలోనే రావాలని లేదు; ఇలాంటి సాధారణ విషయాల ద్వారా కూడా అతను పనిచేస్తాడని దీని భావం.

బాధలలో కూడా దేవుని పని. పౌలుకు ఒక బాధ ఉండేది. దానిని ఆయన “శరీరంలో ఒక ముల్లు” అని, “సాతాను దూత” అని రాశాడు (2 కొరింథీయులకు 12:7). ఆ బాధ ఏమిటో బైబిలు చెప్పదు; ఆరోగ్య సమస్యో, వ్యతిరేకులో అనేది పండితుల మధ్య చర్చ. పౌలు దానిని తీసివేయమని మూడుసార్లు ప్రార్థించాడు. దేవుడు ఇచ్చిన జవాబు ఇది: “నా కృప నీకు చాలు.” (12:9) అంటే దేవుడు ఆ బాధను తొలగించలేదు, కానీ ఆ బాధలో పౌలును బలపరిచారు.

వ్యక్తులను చెరలో ఉంచడం. తిమొథికి రాసిన పత్రికలో పౌలు మరొక ఆశ గురించి చెప్పాడు: దేవునికి వ్యతిరేకంగా ఉన్నవారు కూడా మనసు మార్చుకుంటే,

“తన ఇష్టాన్ని చేయడానికి వారిని చెరలోనికి తీసుకెళ్లిన సాతాను ఉచ్చులో నుండి తప్పించుకోగలరు.” (2 తిమొథి 2:26)

ఇక్కడ ఒక ఆశ కనిపిస్తుంది: ఉచ్చులో పడినవారికి కూడా తిరిగి వచ్చే దారి మూసుకుపోలేదు.

పౌలు పని కూడా ఈ పోరాటంలో భాగమే. యేసు పౌలును పంపుతూ అన్న మాటల్లో ఆ పని ఇలా ఉంది: “వారు చీకటి నుండి వారిని వెలుగులోనికి” మరియు “సాతాను శక్తి నుండి దేవుని వైపుకు తిరిగి” (అపొస్తలుల కార్యములు 26:18). అంటే సువార్త ప్రకటన అనేది ఒక మాటల కార్యక్రమం కాదు; అది ఒక వ్యక్తి జీవితాన్ని చీకటి ఆధిపత్యం నుండి వెలుగుకు మార్చే పోరాటం.

11. సాతాను ఎదురైనప్పుడు విశ్వాసి ఏం చేయాలి

సాతాను గురించి తెలుసుకున్న తర్వాత చాలామందికి భయం వేస్తుంది. బైబిలు ఆ భయాన్ని పెంచడానికి కాదు, సిద్ధంగా ఉండడానికి రాసింది. మొదట ఒక విషయం స్పష్టంగా చూద్దాం: ఈ పోరాటం ఎవరితో?

“మనం పోరాడేది శరీరులతో కాదు, కాని పాలకులతో, అధికారులతో,” … (ఎఫెసీయులకు 6:12)

అంటే మన అసలు సమస్య మనిషి కాదు. మనకు అన్యాయం చేసిన వ్యక్తి మీద కోపంతో రగిలిపోయే బదులు, ఆ వెనుక ఉన్న శక్తిని గుర్తించమని పౌలు చెబుతున్నాడు. అయితే దీనర్థం ఎదుటివారి తప్పును సమర్థించడం కాదు. తప్పు తప్పే. కానీ మన పోరాటం వ్యక్తులతో కాదు.

ఇప్పుడు బైబిలు ఇచ్చే సూచనలను ఒక్కొక్కటిగా చూద్దాం.

1. అప్రమత్తంగా ఉండండి. పేతురు ఇలా రాశాడు:

“మీ శత్రువైన సాతాను గర్జించు సింహంలా తిరుగుతూ ఎవరినైన మ్రింగివేయాలని చూస్తున్నాడు.” (1 పేతురు 5:8)

ఇక్కడ సింహం గర్జన అనేది భయపెట్టడానికి. అదే వచనంలో తర్వాత పేతురు ఇలా అన్నాడు: “దృఢ విశ్వాసులై వానిని ఎదిరించండి” (5:9). భయపడి పారిపోమని కాదు, నిలబడమని చెబుతున్నాడు.

2. దేవునికి లోబడండి, అపవాదిని ఎదిరించండి. యాకోబు ఈ రెండింటినీ కలిపి చెప్పాడు:

“కాబట్టి మీరు దేవునికి లోబడి ఉండండి. అపవాదిని ఎదిరించండి, అప్పుడు వాడు మీ నుండి పారిపోతాడు.” (యాకోబు 4:7)

క్రమం గమనించండి. మొదట దేవునికి లోబడడం, తర్వాత అపవాదిని ఎదిరించడం. దేవునికి లోబడకుండా ఎదిరించడం మొదలుపెడితే ఆ ఎదిరింపుకు బలం ఉండదు.

3. దేవుడు ఇచ్చిన ఆయుధాలు తీసుకోండి. ఎఫెసీయులకు రాసిన లేఖలో పౌలు ఇలా చెప్పాడు:

“మీరు అపవాది తంత్రాలను ఎదిరించడానికి శక్తిమంతులు కావడానికి” (6:11)

అక్కడ ఆయన చెప్పిన ఆయుధాలలో రెండింటిని ప్రత్యేకంగా చూద్దాం. ఒకటి “విశ్వాసమనే డాలు.” దాని పని “దుష్టుని అగ్నిబాణాలన్నిటిని” ఆర్పడం (6:16). ఈ అగ్నిబాణాలు అంటే ఏమిటో బైబిలు వివరించలేదు. చాలామంది వ్యాఖ్యాతలు వాటిని భయం, నిరాశ, అనుమానం వంటి ఆలోచనలుగా అర్థం చేసుకుంటారు. రెండవది “దేవుని వాక్యమనే ఆత్మ ఖడ్గాన్ని” (6:17). యేసు ఎడారిలో వాడింది ఇదే. సాతాను శోధించినప్పుడు ఆయన బైబిలులో రాసి ఉన్న మాటనే జవాబుగా ఇచ్చారు. ఆ వాక్యం మనకు తెలిసి ఉండాలంటే బైబిలు చదవాలి. తెలియని దాన్ని మనం ఆయుధంగా వాడలేము.

4. ప్రార్థనలో రక్షణ అడగండి. యేసు తన శిష్యులకు నేర్పిన ప్రార్థనలో ఈ మాట ఉంది:

“మమ్మల్ని శోధనలోనికి నడిపించకండి, దుష్టుని నుండి మమ్మల్ని తప్పించండి.” (మత్తయి 6:13)

రోజూ ప్రార్థించే ప్రార్థనలోనే ఈ విన్నపం ఉంది. అంటే సాతాను నుండి కాపాడమని అడగడం అసాధారణమైన పని కాదు, ప్రతిరోజూ చేసే పని. యేసు తన శిష్యుల కోసం కూడా తండ్రిని ఇలా అడిగారు:

“ఈ లోకం నుండి నీవు వారిని తీసుకో అని నేను ప్రార్థన చేయడం లేదు కాని, దుష్టుని నుండి వారిని కాపాడమని ప్రార్థిస్తున్నాను.” (యోహాను 17:15)

ఇక్కడ ఒక మాట గమనించాలి. యేసు వారిని లోకం నుండి తీసేయమని అడగలేదు. లోకంలోనే ఉంచి కాపాడమని అడిగారు. అంటే విశ్వాసి ఈ లోకంలో జీవించాలి, పనిచేయాలి, కష్టాలు చూడాలి. కానీ ఆ మధ్యలో కాపాడే వ్యక్తి ఉన్నారు.

5. భయం కాదు, ధైర్యం. బైబిలు మనకు ఈ హామీ ఇస్తుంది:

“ప్రియ బిడ్డలారా, మీరు దేవునికి చెందినవారు; మీలో ఉన్నవాడు లోకంలో ఉన్నవాని కంటే గొప్పవాడు కాబట్టి మీరు వారిని జయించారు.” (1 యోహాను 4:4)

అలాగే యోహాను ఇంకో చోట ఇలా రాశాడు: “దుష్టుడు వారిని ముట్టలేడు” (5:18). ఈ మాటకు అర్థం విశ్వాసికి ఏ కష్టమూ రాదని కాదు. యోబు కథలో చూశాం, కష్టాలు వస్తాయి. కానీ దేవునికి చెందిన వ్యక్తిని సాతాను పూర్తిగా స్వాధీనం చేసుకోలేడని అర్థం. వెంటనే యోహాను ఇలా కూడా అన్నాడు: “లోకమంతా దుష్టుని ఆధీనంలో ఉన్నదని” (5:19). అంటే పోరాటం ఉంది, కానీ ఫలితం దేవుని చేతిలో ఉంది.

ఈ అయిదు సూచనలు కలిపి చూస్తే ఒక చిత్రం కనిపిస్తుంది. విశ్వాసి సాతానుకు భయపడాల్సిన అవసరం లేదు, అలాగే తేలిగ్గా తీసుకోవడమూ తగదు. దేవుని దగ్గర ఉండాలి, ఆయన మాటను తెలుసుకోవాలి, ఆయన సహాయం అడగాలి. ఇంతకంటే సులభమైన దారి లేదు.

12. దేవుడు సాతానును ఇంకా ఎందుకు ఉండనిస్తున్నాడు

ఈ ప్రశ్న అందరి మనసులో ఉన్నదే. యేసు సిలువ దగ్గర విజయం సాధించారు, కానీ ఈరోజుకూ చెడు జరుగుతూనే ఉంది. పిల్లలు చనిపోతున్నారు, అన్యాయం జరుగుతోంది, వ్యాధులు ఇంకా తగ్గడం లేదు. దేవుడు అంత శక్తిమంతుడైతే ఈ చెడు ఎందుకు ఉంది అన్నది మనిషికి వచ్చే మొదటి సందేహం.

మొదట ఒక విషయం నిజాయితీగా చెప్పాలి. ఈ ప్రశ్నకు బైబిలులో ఒక్క వాక్యంలో పూర్తి జవాబు లేదు. బైబిలు స్పష్టంగా చెప్పిన మూడు విషయాలను మాత్రమే మనం చెప్పగలం.

ఒకటి: అతని పనికి హద్దు ఉంది. యోబు కథలో చూశాం, సాతాను అనుమతి ఉన్నంత వరకే చేయగలిగాడు, అందులోనూ దేవుడు పెట్టిన గీత దాటలేదు. పేతురు కథలోనూ అతను అనుమతి అడగాల్సి వచ్చింది, యేసు పేతురు కోసం ప్రార్థించారు. అంటే సాతాను దేవుని లెక్క లేకుండా చేసే స్వతంత్ర శత్రువు కాడు. అతని పనులు దేవుని చూపు కిందే జరుగుతాయి.

రెండవది: దేవుడు చెడుని కూడా తన ప్రణాళికకు వాడగలడు. యోబు తన కష్టాల తరువాత దేవుణ్ణి మరింత దగ్గరగా తెలుసుకున్నాడు; ఆయనను కళ్లతో చూశానని అన్నాడు. పౌలుకు ఆ బాధ వల్ల దేవుని కృప మరింత లోతుగా అర్థమైంది. సిలువను చూసినా అదే: యేసును చంపినవారిలో చెడ్డ మనుషులు పాల్గొన్నారు, అయినా దేవుడు ఆ మరణం ద్వారానే రక్షణ తెచ్చారు. చెడు ఎందుకు జరిగిందో మనకు తెలియకపోయినా, దానిని కూడా దేవుడు వృథా పోనివ్వడని బైబిలు చూపిస్తుంది.

మూడవది: అంతం వాగ్దానం చేయబడింది. ఇంతకు ముందు చూసిన కలుపు మొక్కల ఉపమానంలో జరిగింది ఇదే. పనివాళ్లు కలుపు తీసేద్దామని అడిగినప్పుడు యజమాని కోత కాలం వరకు ఆగమన్నాడు. కోత కాలంలో కలుపును వేరు చేస్తానని యజమాని చెప్పాడు. అంటే దేవుడు చివరికి అంతా సరిచేస్తారని యేసు బోధించారు. పౌలు రోమీయులకు రాసిన పత్రికలో ఇదే ఆశ ఇలా ఉంది:

“సమాధానకర్తయైన దేవుడు త్వరలో తన పాదాల క్రింద సాతానును నలిపివేస్తారు.” (రోమీయులకు 16:20)

ఇక్కడ “త్వరలో” అని ఉంది. అది ఎంత త్వరలోనో బైబిలు చెప్పదు; కానీ అది జరిగి తీరుతుందనే నిశ్చయం ఇక్కడ ఉంది. ఆ అంతాన్ని ఇంకా వివరంగా చెప్పే పుస్తకం ప్రకటన గ్రంథం, దాన్ని చివరి భాగంలో చూద్దాం.

దేవుడు ఇంకా ఎందుకు ఆగుతున్నాడనే దానికి పేతురు రాసిన మాటలు కొంత కారణం చెబుతాయి. ఇంకా చాలామంది మనసు మార్చుకోవాలని, ఎవరూ నశించకూడదని దేవుడు ఓపిక పట్టి అంతాన్ని ఆలస్యం చేస్తున్నాడని ఆయన రాశారు (2 పేతురు 3వ అధ్యాయం). మరి కొందరు పండితులు మనిషికి ఉన్న స్వేచ్ఛ వంటి ఇతర కారణాలను కూడా చెబుతారు; అవి బైబిలు స్పష్టంగా చెప్పినవి కావు, వ్యాఖ్యానాలు మాత్రమే. నిజాన్ని చెప్పాలంటే: దేవుడు ఇంకా ఎందుకు ఆగుతున్నాడో మనం పూర్తిగా అర్థం చేసుకోలేము. అయితే ఆయన అంతం గురించి మాట ఇచ్చారు, ఆ మాటను నిలబెట్టుకుంటారు అనేది మాత్రం మనం తెలుసుకున్నాం.

కష్టం ఉందంటే, దేవుడు మన బాధను పట్టించుకోవడం లేదని కాదు. దావీదు ఇలా అన్నాడు:

“ఆయన కోపం క్షణికం, కాని ఆయన దయ జీవితాంతం వరకు ఉంటుంది; రాత్రంతా దుఃఖం ఉన్నప్పటికీ, ఉదయాన్నే ఆనంద కలుగుతుంది.” (కీర్తనలు 30:5)

కష్టం రాత్రి లాంటిది. దాని తర్వాత ఉదయం ఉందన్నదే బైబిలు ఇచ్చే ధైర్యం.

13. సాతాను గురించి అపోహలు

సాతాను గురించి మన దేశంలో తరచుగా వినిపించే కొన్ని మాటలు సినిమాల నుండి, కథల నుండి, భయం నుండి వచ్చాయి, బైబిలు నుండి కాదు. కొన్నింటిని ఇక్కడ సరిచేద్దాం.

అపోహ: అతను అన్నిచోట్లా ఉంటాడు, అన్నీ తెలుసు. బైబిలు అలా చెప్పదు. అతను సృష్టించబడిన జీవి, ఒకే సమయంలో ఒకచోటే ఉంటాడు. యోబు కథలో అతడు దేవుని సన్నిధికి వచ్చి వెళ్లినట్లు చదువుతాం. అతనికి చాలా సహాయకులు ఉన్నారని బైబిలు చెబుతుంది (మత్తయి 25:41 లో “అపవాది వాని దూతల కోసం” అని ఉంది). అంటే అన్నిచోట్లా అతనే కాదు, అతని పక్షాన పనిచేసే దూతలు ఉన్నారు. మన ప్రతి ఆలోచన తెలిసినవాడు దేవుడొక్కడే.

అపోహ: ప్రతి కష్టం సాతాను వల్లనే. జ్వరం, ఆర్థిక ఇబ్బంది, కుటుంబ గొడవలు అన్నింటినీ సాతాను మీదే నెట్టడం సులభమే, కానీ బైబిలు అలా చెప్పదు. మన సొంత ఎంపికలు, అజాగ్రత్తలు, ప్రకృతిలో జరిగే విపత్తులు, అనారోగ్యాలు కూడా కష్టాలకు కారణం కావచ్చు. యోబు కథలో అతని మిత్రులు ఆ కష్టాలన్నీ అతని పాపం వల్లనే అన్నారు, కానీ చివరికి వారి మాటలు సరైనవి కావని దేవుడే చెప్పారు. ప్రతి కష్టాన్నీ సాతానుపైనే నెట్టేస్తే, మన సొంత బాధ్యతను, వైద్యుడిని కలవడం వంటి చేయాల్సిన పనులను విస్మరించే ప్రమాదం ఉంది. కష్టం వచ్చినప్పుడు ప్రార్థన చేస్తూనే అవసరమైన పనులు చేయడం తెలివైన పద్ధతి.

అపోహ: సాతానును ఎగతాళి చేయవచ్చు, సవాలు చేయవచ్చు. యూదా లేఖలో ఒక చిన్న మాట ఉంది: దేవదూతల్లో ప్రధానుడైన మిఖాయేలు అపవాదితో వాదించినప్పుడు కూడా, అతని మీద నిందారోపణ చేయడానికి సాహసించక, “ప్రభువు నిన్ను గద్దించును గాక!” అన్నాడు (యూదా 9). జెకర్యా 3లో కూడా ఇదే మాట విన్నాం. అంత గొప్ప దేవదూత కూడా సాతానును తిట్టలేదు; తీర్పు చెప్పే అధికారం దేవునిదని గుర్తుంచుకున్నాడు. కాబట్టి సాతానును ఎగతాళి చేయడం, సవాలు చేయడం తగదు. అతని మీద మనకున్న అధికారం మన సొంతం కాదు; అది యేసు పేరిట వచ్చినదే.

అపోహ: దేవుడు, సాతాను సమాన బలం ఉన్న రెండు శక్తులు. సినిమాల్లో చూపించినట్లు సాతాను దేవునికి సమానమైన ప్రత్యర్థి కాదు. అతను దేవుడు సృష్టించిన జీవి. అతని కథ ఎక్కడ మొదలైందో, ఎక్కడ ముగుస్తుందో బైబిలు చెప్పింది; శక్తిలో దేవునితో సమానుడని ఎక్కడా చెప్పలేదు.

అపోహ: సాతాను ఎరుపు రంగులో, కొమ్ములతో కనిపిస్తాడు. ఈ రూపం బైబిలులో లేదు. పౌలు చెప్పినట్లు అతను వెలుగు దూత వేషం వేసుకున్నాడు. అంటే భయంకర రూపంలో కాదు, ఆకర్షణీయంగా, మంచిదిలా కనిపించే రూపంలోనే అతని మోసం ఎక్కువ పనిచేస్తుంది. తోటలో కూడా అతను భయపెట్టలేదు; మంచి మాటలతోనే హవ్వను ఒప్పించాడు. తేడా చూడాల్సింది రూపంలో కాదు, మాటల్లో.

అపోహ: విశ్వాసి సాతానుకు భయపడుతూ బతకాలి. భయం నుండి విడిపించడానికే యేసు వచ్చారని ఇంతకు ముందే చూశాం (హెబ్రీయులకు 2:15). సాతాను విషయంలో బైబిలు మనలను భయపెట్టాలని చెప్పదు; మేలుకొని మెలకువగా ఉండమని చెబుతుంది. అతనికి భయపడకూడదు, అలాగే అతన్ని తేలికగా చూడకూడదు.

14. ప్రకటన గ్రంథం: కథ ముగింపు

బైబిలు చివరి పుస్తకం ప్రకటన గ్రంథం. ఇది క్రైస్తవులకు కష్టాలు ఎక్కువగా ఉన్న సమయంలో రాసిన పుస్తకం. అందులో చాలా చోట్ల చిత్రాల రూపంలో చెప్పిన విషయాలు ఉన్నాయి, అందుకే వాటి వివరాల విషయంలో క్రైస్తవుల మధ్య భిన్నాభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. అయినా సాతాను విషయంలో ఈ పుస్తకం స్పష్టంగా చెప్పే మాట ఒకటే: అతని చివరి ఫలితం ఓటమి.

పరలోకంలో యుద్ధం (ప్రకటన 12). ఇక్కడ ఒక దృశ్యం చూపిస్తారు: ఒక పెద్ద సర్పం (ఈ సర్పం అపవాది అనే సాతానేనని ఆ పుస్తకమే చెబుతుంది) పరలోకంలో మిఖాయేలు, అతని దూతలతో జరిగిన యుద్ధంలో ఓడిపోయి, భూమి మీదకు పడద్రోయబడింది. ఆకాశంలో ఒక గొంతు ఇలా ప్రకటించింది:

“అపవాది క్రిందికి పడద్రోయబడ్డాడు” (12:10)

అతన్ని ఎలా జయించారో ఆ అధ్యాయం ఇలా చెబుతుంది:

“గొర్రెపిల్ల రక్తాన్ని బట్టి, తాము ఇచ్చే సాక్ష్యాన్ని బట్టి” (12:11)

అంటే సిలువ మీద యేసు చిందించిన రక్తం వల్ల, ఆ నమ్మకాన్ని విడిచిపెట్టకుండా ప్రకటించిన విశ్వాసుల సాక్ష్యం వల్ల అపవాది మీద విజయం వచ్చింది. భూమి మీదకు పడిపోయిన సాతాను గురించి ఇలా ఉంది:

“తనకు కొద్ది కాలమే మిగిలి ఉందని అతనికి తెలుసు” … “అతడు తీవ్రమైన కోపంతో ఉన్నాడు” (12:12)

ఓడిపోయే శత్రువు కోపంతో ప్రమాదకరంగా ప్రవర్తించవచ్చు. అందుకే కొన్నిసార్లు అతని దాడి తీవ్రంగా అనిపించవచ్చు. కానీ ఆ కోపం అతని బలాన్ని కాదు, అతనికి సమయం తక్కువ ఉందన్న సంగతినే చూపిస్తుంది.

సాతాను పక్షాన మరో ఇద్దరు. ప్రకటన గ్రంథం సాతానుతో పాటు మరో ఇద్దరిని చూపిస్తుంది: ఒక “మృగం” మరియు ఒక “అబద్ధ ప్రవక్త” (16:13). అవి లోకంలోని అధికారాలను, అబద్ధ బోధలను సూచిస్తాయని చాలామంది వ్యాఖ్యానిస్తారు; వివరణలో భిన్నభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. కానీ అవన్నీ ఒకే కథలో భాగం, చివరికి ఒకే చోటికి చేరతాయి.

ఆఖరి అధ్యాయాలు (ప్రకటన 20). ఒక దేవదూత వచ్చి సాతానును బంధిస్తాడని ఇలా ఉంది:

“ఆ దేవదూత ఆదిసర్పం అనే ఘటసర్పాన్ని అనగా అపవాది అనే సాతానుని పట్టుకుని” (20:2)

అతన్ని వెయ్యి సంవత్సరాల పాటు బంధించి ఉంచుతారు. అందుకు కారణం ఇదే:

“వెయ్యి సంవత్సరాలు పూర్తయ్యే వరకు దేశాలను ఎంత మాత్రం మోసం చేయకుండా ఉండడానికి” (20:3)

ఆ తరువాత అతను కొద్ది కాలం విడుదలవుతాడు, మళ్లీ దేశాలను మోసం చేసి పెద్ద సైన్యాన్ని కూడగట్టి దేవుని ప్రజల మీదకి వస్తాడు. అప్పుడు ఆకాశం నుండి అగ్ని వచ్చి వారిని మింగేస్తుంది. అది నిజమైన యుద్ధంలా కాకుండా, మోసం చేసినవాడు అక్కడితో అంతమయ్యే దృశ్యంగా చెప్పబడింది. చివరికి:

“అప్పుడు వారిని మోసగించిన సాతాను అగ్నిగంధకాల సరస్సులో పడవేయబడతాడు. అక్కడే ఆ మృగం, అబద్ధ ప్రవక్త పడవేయబడ్డారు. అక్కడ వారు నిరంతరం రాత్రింబగళ్ళు వేధించబడతారు.” (20:10)

యేసు మరొకచోట ఇదే తీర్పును చెప్పారు. చివరి తీర్పు సమయంలో ఆయన చెప్పే మాటల్లో ఇలా ఉంది:

“అపవాది వాని దూతల కోసం సిద్ధపరచబడిన నిత్యాగ్నిలోనికి వెళ్లిపొండి.” (మత్తయి 25:41)

ఈ మాటల్లో ఒక ముఖ్యమైన విషయం ఉంది. ఆ చోటు అపవాది, అతని దూతల కోసం సిద్ధపరచబడింది; మనుషుల కోసం కాదు. అంటే మనుషులు అక్కడికి వెళ్లాలని దేవుడు కోరుకోవడం లేదు. అయితే దేవుణ్ణి తిరస్కరించి అపవాది దారిలో నడిచేవారు అతని ముగింపునే పంచుకుంటారని ఈ మాటలు సూచిస్తున్నాయి.

ఈ కథలో ఒక భాగం క్రైస్తవుల మధ్య విభిన్న అభిప్రాయాలను కలిగిస్తుంది. ఆ వెయ్యి సంవత్సరాలు అంటే కచ్చితమైన వెయ్యి ఏళ్లా? లేదా సూచనాత్మకమా? ఆ కాలం ఇప్పటికే మొదలైందా? వీటి గురించి వేర్వేరు అభిప్రాయాలు వ్యాఖ్యాతల దగ్గర ఉన్నాయి. అయితే అన్ని అభిప్రాయాలను కలుపుకునే ఒక విషయం: చివరికి సాతాను పూర్తిగా ఓడిపోతాడు, ఆ తరువాత అతనికి దారి లేదు.

ఆ తరువాతి లోకం. సాతాను కథ ముగిసిన తరువాత ప్రకటన గ్రంథం ఒక కొత్త ఆకాశం, కొత్త భూమి గురించి చెబుతుంది. అక్కడ దేవుడు మనుషులతో కలిసి నివసిస్తాడు; కన్నీళ్లు తుడిచివేస్తాడు, మరణం, శోకం, బాధ ఇక ఉండవు. సాతాను మొదట కనిపించిన తోటలో మొదలైన ఈ కథ, చివరికి దేవుడు మనుషులతో కలిసి ఉండే చోటే ముగుస్తుంది.

ముగింపు: చీకటి మధ్యలో కూడా దేవునితో మాట్లాడవచ్చు

సాతాను గురించి బైబిలు చెప్పిందంతా ఒకచోట చెప్పాలంటే: అతడు దేవుడు సృష్టించిన జీవి, దేవునికి సమానుడు కాడు. అతని పని మోసం చేయడం, నింద వేయడం, పరీక్షించడం. అతనికి దేవుడు పెట్టిన హద్దులు ఉన్నాయి. యేసు సిలువ ద్వారా అతని అధికారాన్ని విరిచారు. ఇంకా అతడు పోరాటం కొనసాగిస్తున్నాడు, కానీ అతనికి కొద్ది కాలమే మిగిలి ఉంది. చివరికి అతడు పూర్తిగా ఓడిపోతాడు.

అందుకే బైబిలు విశ్వాసికి ఇచ్చే సలహా సాతానుని గురించి ఎక్కువ ఆలోచించమని కాదు. దేవునికి దగ్గరగా ఉండమని.

కష్టం వచ్చినప్పుడు మనం అడిగే ప్రశ్నలను బైబిలు అణచివేయదు. యోబు అడిగాడు, దావీదు అడిగాడు, పౌలు మూడుసార్లు అడిగాడు. అవన్నీ దేవునితో చెప్పిన మాటలే. దేవుడు వాటిని విన్నాడు. కొన్ని ప్రార్థనలకు కష్టం తొలగిపోయింది, కొన్నింటిలో ఆయన బలం ఇచ్చారు. మనం మాట్లాడే చోటు ఎప్పుడూ ఉంది.

చీకటి లాంటి కష్టాల్లో కూడా మన భారం మనం చెప్పుకోవచ్చు. మనం అర్థం చేసుకోలేని ప్రతిదీ ఆయనకు తెలుసు. ఆయనను ప్రార్థించడం ఆపవద్దు.

సాతాను ఎందుకు ఇంకా ఉన్నాడో మనకు పూర్తిగా తెలియకపోవచ్చు. కానీ ఈ కథ ఎలా ముగుస్తుందో బైబిలు స్పష్టంగా చెప్పింది. ఆ మాటను నమ్మి మనం ధైర్యంగా ఉండవచ్చు.

మీరు ఇంకా లోతుగా చదవాలనుకుంటే ఈ భాగాలను మీరే చదవండి: యోబు పుస్తకం 1, 2 అధ్యాయాలు; మత్తయి 4వ అధ్యాయం; ఎఫెసీయులకు 6వ అధ్యాయం; ప్రకటన గ్రంథం 12, 20 అధ్యాయాలు. ఇవి చదివిన తరువాత ఈ వ్యాసంలో చెప్పినది మీరే పరీక్షించి చూడవచ్చు.

మరింత చదవడానికి

తెలుగు వ్యాసాలు చదవడానికి ఈ లింక్ నొక్కండి: తెలుగు వ్యాసాలు

సంబంధిత వ్యాసాలు:

• దయ్యాలు, దురాత్మలు అంటే ఎవరు? బైబిల్ ఏమి చెబుతోంది?
• యోబు కథ: మంచివారికి కష్టాలు ఎందుకు? యోబు గ్రంథం ఏమి చెబుతోంది?
• ఆదాము, హవ్వల జీవితం – బైబిల్ ఆధారంగా పూర్తి వివరణ
• బైబిల్లో “దేవుని కుమారులు” ఎవరు?

నిరాకరణలు

భాష గురించి: ఈ వ్యాసాన్ని బైబిల్ గురించి తెలియని వారికి కూడా అర్థమయ్యేలా సరళమైన తెలుగులో రాశాం.

కథ గురించి: ఈ వ్యాసంలో కల్పిత కథలు లేవు. యోబు, జెకర్యా, ఆదికాండం, యేసు శోధన వంటి సంఘటనలను బైబిల్‌లో ఉన్నట్లే చెప్పాం; ఊహాత్మక వివరాలు కలపలేదు. పండితుల అభిప్రాయాలు, మా సొంత అభిప్రాయాలు బైబిల్ మాటలు కావని ఆయా చోట్ల స్పష్టంగా రాశాం.

వచనాల గురించి: ఈ వ్యాసంలోని బైబిల్ వచనాలు Biblica® ఉచిత తెలుగు సమకాలీన అనువాదం™ (Biblica® Open Telugu Contemporary Version™) నుండి తీసుకున్నవి. ప్రచురణ హక్కులు © 1976, 1990, 2022, 2024 Biblica, Inc. ఇవి CC BY-SA 4.0 లైసెన్స్ కింద ఉపయోగించబడ్డాయి (మూలం: ebible.org/telotsa). దీనిని Biblica ఆమోదించినట్టు కాదు. ప్రతి వచనం పక్కన, అది ఏ సందర్భంలో చెప్పబడిందో వివరించాం. వచనాన్ని పూర్తిగా అర్థం చేసుకోవడానికి, మీ బైబిల్‌లో ఆ అధ్యాయాన్ని మొత్తం చదవండి. ఇది పూర్తి లేదా తుది వివరణ కాదు; ఏ సంప్రదాయాన్ని సమర్థించడం లేదా ఖండించడం కాదు. ఈ వ్యాసంలోని వివరణలను అధ్యయన సహాయంగా మాత్రమే పరిగణించండి.